Иван Белояр. Советы «колдуна». Николай Николаевич Наседкин
Читать онлайн книгу.
к причастию, следует отставить сумку в сторону, ибо в этот момент обе руки нужно крестообразно сложить на груди.
Молитва, которую необходимо произнести про себя по дороге в храм: Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдём. Аз же множеством милости Твоея, Господи, внизу в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоём. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой; да без преткновения прославлю Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В храм надо уметь правильно войти. Перед входом надо перекреститься три раза. Мужчина при этом снимает головной убор, женщина же должна быть обязательно с покрытой головой. Исключение допускается для девушек, то есть незамужних женщин. Налагая на себя крестные знамения и читая надпись над входом: «Благословен грядый во имя Господне» («Благословен тот, кто идёт во имя Господне»), мы должны помнить, что входим в дом Божий и получаем Его благословение. Взамен мы должны открыть свой сердце, душу, чтобы принять в себя Христа. Следует также мысленно произнести слова: «Боже, милостив буди мне грешному» или «Боже, очисти меня грешного».
Крестное знамение накладывается на себя так: первые три пальца правой руки соединяются вместе, а два остальных – безымянный и мизинец – пригибаются к ладони. Тремя соединёнными пальцами необходимо, изображая крест, прикоснуться ко лбу, к груди, к правому и затем левому плечам, а затем, опустив руку, поклониться. Соединение трех перстов символизирует нашу веру во Святую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Два же пригнутых к ладони пальца – нашу веру в Сына Божия Иисуса Христа, имеющего два естества: Он есть Бог и Он есть Человек. И ещё следует знать, что на чело (лоб) крестное знамение налагается для того, чтобы освятить ум и мысли наши, на грудь – чтобы освятить сердце и чувства, на плечи – чтобы освятить телесные силы и призвать благословение на дела рук наших.
Крестное знамение накладывается и поклоны совершаются в определённые моменты богослужения: во время пения «Господи, помилуй» и «Подай, Господи», во время молитвословий «Приидите поклонимся…» и «Аллилуйя». Когда священнослужитель благословляет молящихся и произносит: «Мир всем», «Главы наши Господеви приклоним» – креститься не надо, нужно лишь склонить голову. Основными моментами в богослужении являются чтения из Священного Писания. Во время чтения Евангелия нужно стоять с наклоненной головой, а перед началом и окончанием чтения – перекреститься. Также преклоняется голова и при Великом входе, когда Сам Христос невидимо входит в Царские врата. Особое внимание и благоговение, исключающие всякие хождения по храму и разговоры, требуются во время Евхаристического канона – после пения «Верую». Во время пения «Отче наш…» делается земной поклон.
Для целования иконы надо, подойдя к ней, не торопясь, благоговейно перекреститься два раза, поцеловать икону (только не в лик!) и, перекрестившись ещё раз, отойти.
Причастие.