«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека. Андрей Кочергин
Читать онлайн книгу.
же самое касается фразы «Православие или смерть»: ну кто мог подумать, что она представляет собой завуалированный призыв к резне иудеев или паганистов?! «Православие или смерть мне», вот как ее следует понимать. Об этом и говорил в прошлом веке святитель Феофан Затворник. На вопрос одной дамы – спасутся ли католики, он отвечал: «Не знаю, спасутся ли католики, знаю только, что я без Православия не спасусь».
Касательно противодействия злу есть замечательная книга профессора Ильина: «О сопротивлении злу силой», где лаконично, подробно и четко изложено отношение Православия к данному вопросу. На мой взгляд, Ильин является величайшим Православным философом современности, и изложенные им в этой книге доказательства истинности христианского взгляда на добро и зло не имеют контраргументов. А вот ещё одна цитата профессора: «Справедливость совсем не требует равенства, она требует предметно-обоснованного неравенства… Слабого надо щадить. Уставшему подобает снисхождение. Безвольному надо больше строгости. Герою подобают почести, на которые не-герой не должен претендовать!»
– Какими должны быть пределы нанесения вреда и причинения боли нападающему в свете того, что Господь призывает нас любить грешника, а ненавидеть грех, если у нас появляется выбор такие пределы установить?
– Как я уже сказал, в противоборстве другим людям важно избежать сладострастия, того состояния, когда мы не можем остановить творимое нами насилие и, видя кровь, начинаем ей, грубо говоря, упиваться. Духовная сила и сострадание – вот что отличает солдата от палача на войне. Но на практике предел того, что мы готовы сделать со своими обидчиками, у каждого и в каждой конкретной ситуации свой и сердце не обмануть. Здесь нет универсальных понятий, здесь невозможно дать советы на каждый день, которые уберегут вас от ошибок. Вам поможет только личный опыт и нравственные рамки, заложенные в вас Верой, опыт, который необходимо приобретать, желательно в ходе специальных занятий с максимальным приближением тактических условий к реальным. Например, на занятиях по спортивному ножевому бою или по Боевому Самбо, Армейскому рукопашному бою.
В любом преступнике мы должны видеть нашего Брата и сражаться не с ним, Братом, а с его грехом, понимая, что, убив человека, мы не убьём его грех, и он погибнет без покаяния и смирения. То есть, убивая человека без веской причины, мы способствуем его дороге в ад, лишая его возможности покаяться перед Богом. При всей кажущейся иллюзорности данного тезиса, он более чем весом для любого искренне верующего человека. Единственное оружие против диавола – Вера в Бога и Сила его, а Бог есть Любовь, то есть, против логики лукавого мира, только возлюбив самого порочного человека, мы сможем победить страшную силу, а злом мы эту силу лишь умножим. Доброта способна менять мир, ненависть же мир уничтожает.
История большинства убийств в России, кстати, сводится к тому, что пьяная тетка зарезала пьяного мужика ножом на кухне. Без труда и быстро. Этим куском металла даже