«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека. Андрей Кочергин
Читать онлайн книгу.
человек знает о том, кем он является, «куда» и для чего он живет, и его представления соответствуют его ожиданиям и объективной реальности. Если в развитии человека, в его личности есть некая брешь, то поверьте, она будет пробита в самое неподходящее время и самым жестоким образом. Несостоятельный человек, имеющий такую брешь, – уже потенциальная жертва. Как плохо видящий человек рискует быть сбитым автомобилем, если решит неосторожно гулять по улицам, точно так же и духовная слепота ведет к катастрофе, когда человек сталкивается с чем-то опасным, к чему он не готов.
В этой связи я против того, чтобы людям постоянно врали о том, будто жизнь – это легкое, милое, цветущее и искристое событие, дарованное нам исключительно для радости, а мир исполнен доброты и радушия. Я склонен расценивать мир как многообразное проявление действительности, в котором негатива гораздо более, чем даже равнодушия. В этой связи разумнее быть готовым к насилию и злу, чем быть к ним не готовым. Мыть овощи перед едой, чтобы не хворать нетвердым стулом – это считается нормой. Почему в то же время считается допустимым быть слабым, тщедушным, инфантильным человеком и ничего не делать для того, чтобы изменить себя, если уж мы Образ и Подобие Божье, когда слабость и малодушие оскорбляет этот Образ Бога?
– В чем же заключены обычно причины этой «негармоничности», которая навлекает на страдающих ею людей насилие?
– Причиной является либо иллюзорная идеализация действительности, либо отсутствие идеи, которая должна двигать человеком. Мы не спешим в спортзал и Храм, видимо, потому, что нас, наверное, обуревают какие-то свои представления о том, кем нам хочется стать, как мы добьемся желаемого, и в чем оно будет в конечном итоге заключено. В этой связи героическая составляющая воспитания, данная молодому человеку в ярких примерах – это, пожалуй, единственный способ привить ему истинные ориентиры развития собственной личности. То есть, когда мы видим мощных, сильных ребят, когда мы видим героев, которые по нашим представлениям олицетворяют Православие, мужественность, достоинство, честность, именно тогда мы ищем правильные пути реализации наших задач. Если этих примеров нет и мы их не ищем, то и наши пути будут необоснованными, а значит, возможно, они будут ложными. В этой связи наши чемпионы, спортивные лидеры планеты – это прекрасный пример, потому что, следуя ему, тысячи ребят пришли в спортзалы, вспомнили, что такое быть Русскими, сильными.
Я уверен, что идеологическое воспитание в коммунистический период породило ущербное состояние нашего Духа, лишенного божьей Благодати и вскормленного суррогатами пропаганды. Атеисты навязывали нам мнение о том, что Православие это религия пораженческая, внушали ущербную версию псевдосмирения, извращая саму суть Православия – религию Героев.
Смерть Героя делает его Подвиг вечным, а смерть труса и предателя отрезает ему пути к спасению Души. Получается так, что если мы люди неверующие или мало верующие, то мы обречены на то, что где-то там, в самом важном месте нашей души, у нас зияющая дыра, пустота