От детерминизма к свободе: метафизические основы этики. Илья Свободин
Читать онлайн книгу.
стали профессионалами.
– А чем это плохо?
Тем, что они не стремятся познать мир, а работают за зарплату. Их мотивация изменилась – им важна карьера, признание, деньги и множество других вещей, не имеющих отношения к познанию мира. Они утратили свободу.
– Материальное стало первичным?
Именно так.
– А разве нельзя познавать мир имея твёрдую оплату и много времени? И куда делась их свобода?
Если мотив человека иной, познания не получается. Нельзя понять как устроен мир, если встроиться в социальную систему с жёсткими правилами и подчиниться её давлению. Истинная философия старается сделать сложные вещи яснее для всех и, по возможности, бесплатно – в этом её смысл. Понимая мир, нам легче жить и действовать в нём. Мы становимся свободней.
– Э-э… что-то вроде "свободные люди обьясняют свободу чтобы стать ещё свободней"?
Да вы похоже философ! Да, если хоть в одном из этих трёх мест кроме свободы что-то другое, истины не получится.
– Что-то я пока не чувствую новой свободы. Хотя нет… чувствую, вы правы! Не буду читать современных философов, буду свободен от них!
Как мило.
– Ну а кто тогда обьяснит мир вместо них? Наука?
Наука никогда не обьяснит мир до конца, потому что она заранее ограничивает себя только его частью – той, которая может быть обьяснена и описана экспериментально и рационально – математически и логически.
– Так это и есть настоящий, реальный мир! Факты и логика! Остальное – суеверия и фантазии!
Рациональное мышление нуждается в исходной точке для своих построений – предположении, аксиоме, постулате. Но сама эта исходная точка лежит вне его.
– Так для того и эксперимент, чтобы найти исходную точку, чтоб оттолкнуться!
Всякий эксперимент надо придумать, поставить и осмыслить. И этого не получится без готовой идеи, без размышления и плана.
– И что же это тогда за точка такая, которая вне науки?
Свобода. Её невозможно доказать, вычислить или ещё как-то обосновать. Свобода не подвластна рациональности, в неё можно только верить.
– Ну и точка! Выглядит словно она напрочь отсутствует!
В том-то и дело – это невозможно твёрдо знать, но все наши ощущения подтверждают – свобода присутствует в нашей жизни.
– Ну не знаю, ощущения, вера и прочие фантазии – это точно не философия!
Поэтому их надо осмыслить и сформулировать в виде конкретных тезисов для последующих размышлений. Это и будет исходная точка, и философия ищет именно её – то, откуда можно строить обьяснения. Поэтому философия опирается не на логику, а на интуицию, правдоподобие и "здравый смысл". Чем больше рассуждение похоже на правду, тем оно ближе к правде. И в этом, безусловно, важнейшую роль играют ясность и доступность философских текстов.
– Какое хлипкое основание! Сильно ли помог здравый смысл когда люди столкнулись с теорией относительности и квантовой механикой?
Логика помогла ещё меньше.
– А