Жатва – VI. Моя мирная революция. Борис Гуанов
Читать онлайн книгу.
место приходит механизм тотального контроля деспотического государства над своими подданными. Идеологические ограничения на пользование политическими правами делает общество заложником номенклатурной олигархии, стремящийся сохранить свою «руководящую и направляющую роль».
Отрицание ли это социализма? Прежде чем обвинять нас в этом, пусть богословы из ЦК решат определенно, назвать ли социализмом сложившуюся у нас тоталитарную диктатуру их сословия, и вообще что называть социализмом. Что же касается их руководящей и направляющей роли, то эту их святыню мы отрицали, отрицаем и всегда будем отрицать. И мы убеждены, что рано или поздно её отвергнет порабощённый ими советский народ.
Примечание. Возбудив ещё в декабре 1988 года дело №64 «по факту распространения от имени Демократического Союза материалов, порочащих советский строй», УКГБ Ленинграда до сих пор не решилось предъявить эти обвинения кому-либо лично. Мы решили облегчить доблестным органам эту задачу и напечатать это за личной подписью.
Александр Ф………..ов, член Демократического Союза.
(3) Газета ДС «Свободное слово» №7.
Когда слышишь призывы к Д.С. заниматься конструктивной деятельностью, невольно переводишь: Конструктивная деятельность – это то, что сегодня пользуется попустительством правительства и, значит, для него не опасно. А деятельность неконструктивная – это то, что сегодня запрещено, чего правительство боится. Нам говорят: учредившись на съезде партией, вы закрыли дверь Д.С. для многих потенциальных его членов по причинам чисто психологического характера. Это правда. Д.С. не проходной двор. Как раз чисто «психологические причины» собирают в наших рядах людей, переступивших или готовых переступить черту, за которой мы ещё обратимы в неформалов, успешно контролируемых формально. Переступив черту, Д.С. обязуется дойти до конца. Демократ – явление естественное в цивилизованных странах, в СССР – экстремист! На фоне нашей одичалости нормально мыслящий человек – экстремист! Но демократию не выпрашивают и не получают в подарок. Её отстаивают, если ей что-либо угрожает или завоёвывают, если её нет. У нас 2-ой путь. Вся сила и смысл Д.С. не в том, что мы наконец открыли истину, а в том, что мы говорим об этом прямо и открыто на улицах и площадях. Излагать идеи может «Римский клуб» или НИИ. Политическая партия делает идею предметом политической борьбы. Здесь неизбежна схватка с властью – за уничтожение тоталитарного строя. Но Д. С. не стремится к захвату власти. Наша цель: изменить строй, переступая через насилие системы, не прибегая к традиционному для России экстремизму, уравновешивающему правых и виноватых.
2. «Памятники»
(1) Обращение к соотечественникам.
«Умом Россию не понять, чужим аршином не измерить,
У ней особенная стать – в Россию можно