Любовь кошек к каменных нишам помогла раскрыть их свойства для лечения, защиты и левитации. Александр Матанцев
Читать онлайн книгу.
и статуях Древнего Египта. На рис. 137. показаны пять наиболее часто встречающихся посохов и жезлов в Древнем Египте.
Обозначим их:
1 – посох в виде цветка лотоса, который носили Богини;
2 – жезл (посох) уас (was, символ силы) с камертоном на нижнем конце;
3 – жезл с кругом под навершием и немного ниже – джед с четырьмя поперечными насадками (символ жизни);
4 – жезл с кругом над навершием, а немного ниже – джед и далее нехеку (плеть) и хекет (скипетр – небольшая палочка с загнутой вверх частью) – власти, мужественности и сексуальной силы;
5 – жезл ровный, без круга, в верхней части – нехеку (плеть) и хекет (скипетр – небольшая палочка с загнутой вверх частью) – символ власти, мужественности и сексуальной силы
Лучшего всего комбинацию символизма видно на посохе Птаха – рис. 138.
Рис. 137
Рис. 137. Виды египетских посохов [90]
Анх и уас расположены по середине тела статуэтки. Перед основанием статуэтки лестница с четырьмя ступеньками. Одежда Птаха скрывает практически все его тело. Птах (Ptah), «открыватель», – «вероятно, самый старший Бог из всех Богов Египта. Ему был посвящен храм в Мемфисе, где он почитался со
Рис. 138
Рис. 138. Статуэтка бога Птаха из книги У. Баджа «Мумия» с символом жизни – анх (ankh) и жезлом силы и власти – уас [91]
со времени I династии. О нем говорили, что он отец Богов, которые вышли из его глаза, и людей, которые вышли из его рта. Его изображали в виде мумии.
Рис. 139
Рис. 139. Египетские Боги с жезлами и посохами в руках
Он держит символ власти скипетр (сложенный из трех частей), соединяющий в себе – собственно скипетр уас (силу), символ анх (жизнь), и символ тет (устойчивость). Бронзовые и фаянсовые статуэтки этого Бога достаточно часто встречаются и походят друг на друга по внешнему виду и тому, как они выполнены. Сзади на его шее надет менат.
Анализируя древние египетские рисунки Богов, можно понять, что практически все они не являются реальным описанием их тел и внешности. Эти рисунки в символическом виде как «обобщенные иероглифы» описывают структуру и характер божественных сил, которые идентифицируются с именем и положением в «матрице» каждого конкретного Бога.
На рис. 139 показано восемь египетских Богов с жезлами и скипетрами в руках.
Рис. 140
Рис. 140. Исида с посохом Богини в виде лотоса в правой руке и анхом (символом жизни) в левой руке
Рис. 141
Рис. 141. Бог Тот с жезлом третьего вида [92]
Автор этой книги в предыдущих книгах рассказал о признаке многофункциональности, который применялся во всех древних календарях и во всех древних статуях и мегалитических сооружениях.
Этот принцип многофункциональности хорошо