Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия. Евгений Александрович Козлов
Читать онлайн книгу.
то войну не стали бы называть “великой”, “справедливой”, ”священной”.
91
Иудейские священники не были пацифистами, потому они пожелали убить Иисуса Христа. Но и христианские священники в большинстве своем не хотят быть пацифистами. Потому что они священники бога государства.
92
Все конфликты из-за общественных объединений, из-за коллективных идеологий и верований.
93
Если бы люди любили себя, то не было бы войн. Тогда бы каждый берег бы свою жизнь и помыслить бы не посмел о вреде самому себе посредством насилия и войн. Но так как еще есть идеологии, которые твердят, что человек плох, низок и что нужно жертвовать собой ради других, то находятся те безумцы, которые понимают всё это превратно. И в итоге мы имеем войны, под предлогом “защиты”, “любви”, “веры”.
94
Конституция, в которой числится статья под номером 59, призывающая людей учиться убивать людей в армии, учиться насилию, конституция, разрешающая и поощряющая призывное рабство, довольна гнусная бумажка. Если бы нужно было проголосовать за поправку, уничтожающую военщину на всей территории страны, то конечно, за такое здравое решение нужно было бы проголосовать. А так, всё бессмысленно.
95
Всё больше убеждаюсь в том, что современные люди не хотят жить миролюбиво. Должно смениться поколение.
96
Я обжег палец об сковороду. Ожог побелел, потом вздулся большой пузырь. Ожог сильно болел, и боль расходилась по всему пальцу. И это малость, всего лишь палец. А людей когда-то сжигали на кострах, их пытали огнем. На войне также огонь. Чудовищная боль, нестерпимые страдания, по сравнению с моей болью. Они мучились болью убивающей. И эти ужасные страдания, одни люди причиняли другим людям. Я, ощутив лишь малую крупицу той боли, не хотел бы ее повторения и человеку такой боли не пожелаю. А те, палачи? Неужели не знали, что такое боль? Знали. И это вдвойне чудовищно.
97
Моя мысль – воины это убийцы – людьми не принимается. Вроде бы факт, но они хотят называть воинов героями. Будто те не убийцы, будто они не убивали. А так, делали нечто другое. Но что именно? Для меня они убивали, они убийцы, а значит преступники и злодеи. А для них? Другие убийцы, не то, что те, иноземные. Свои – они особенные – такова их логика, которую не переубедить. Суеверие патриотизма и суеверие национализма извращают человеческий разум. Это не слепота, это осознанное искажение реальности.
98
Мечтаю о том, чтобы люди не отвечали насилием на насилие, чтобы они не мстили. Я видимо идеалист. Ведь я слышу, как одни соседи шумят, в то время как другие соседи создают шум им в ответ. Они друг другу кричат, мстят шумом за шум, поэтому дико злятся. Люди даже терпеть своих соседей не могут, что уж тут говорить про врагов.
99
Зло не вечно, как и тираны не вечны, идеологии не вечны. Не хотят, чтобы мир менялся, и сами не хотят меняться. Консервируют отсталость и радуются тому. Посмотрите, всюду милитаризм, о зле которого невозможно молчать.
100
Рабство