Рис. 104Б. Стр. 32 кодекса Борджиа [101]

      На стр. 32 Кодекса Борджиа (рис. 104) дается продолжение описания происходящего с Венерой после захождения в зону невидимости с Земли. Здесь показана встреча с четырьмя Богами Тескатлипока: Красным, Белым, Синем, Желтым. По бокам страницы указано, что Желтый и Синий Бог – в маске орла, а рядом указаны дни из числа двадцати для священного календаря Цолькин. Возможно, здесь упоминается созвездие Орла. Смотрим внимательно, какое количество пальцев у Бога Венеры, вернее когтей, их 4, причем они нарисованы так: три вместе и четвертый сбоку.

      Тескатлипока не сразу стал одним из главнейших богов мезоамериканского пантеона. Своё развитие образ Тескатлипоки начинает с роли духа-повелителя ветра или стихии воздуха. Тескатлипока обладал всеми необходимыми качествами главенствующего Бога. По легенде он родовой бог жителей Тецкоко, приведший их в места обитания и изгнавший живших там ранее богов и людей. Это поверье способствовало развитию культа Тескатлипоки. Впоследствии ему добавили статус бога судьбы и удачи, что неразрывно связывало его с судьбой народа, а следовательно, превращало в самого влиятельного покровителя. Изначально Тескатлипока считался главным врагом Кецалькоатля (это противостояние уходит корнями во вражду племён тольтеков и науа). В мифологии майя сохранилось множество легенд об этих божествах.

      Тескатлипока считался не только Богом, дающим жизнь, но и её уничтожителем. В кодексе Борджиа на стр. 32 указывается не просто Бог Тескатлипока, а Желтый Бог – кремниевого ножа в маске орла и Синий Бог каменного ножа, также в маске орла.

      Таким образом, признак, ножа, кремневого и каменного, является признаком уничтожения. По смыслу, в этой области происходила битва Венеры с Богами других планет.

      Ещё одно из его имён Бога Тескатлипока – «Ночной ветер» (Йоалии Ээкатль). Согласно поверью Тескатлипока носился по дорогам, подобно ветру ночи, более стремительному, чем дневному, чтобы обрушить свой гнев на пойманного. В данном случае пойманным можно считать Венеру. Но если в схватке побеждала жертва, то Бог должен был выполнить любое пожелание. Другие важные Боги считались его воплощениями и носили то же имя. Красный Тескатлипока – Шипе Тотек, Белый Тескатлипока – Кецалькоатль, Синий Тескатлипока – Уицилопочтли. Сам Тескатлипока имел чёрный цвет. Согласно «Истории Мексиканцев по их рисункам», Тескатлипока был главным и наиболее могущественным Богом.

      Тескатлипока вовсе не считался добрым божеством. Наоборот, его боялись. Он был властен и своенравен. Характер данного персонажа отразился в его эпитетах: враг, сеятель разногласий, капризный владыка.

      Итак, изображения на стр. 32 кодекса свидетельствуют о том, что после захода Венеры в невидимую с Земли область, произошла жестокая схватка с Богом Тескатлипока: Красным, Белым, Синим и Желтым. В своих майя никогда не вводили персонажи