Как удалось раскрыть тайну четырехпалых пришельцев. Александр Матанцев
Читать онлайн книгу.
Тиуанако с длительным периодом тьмы [25].
О такой же тьме говорится и в мексиканских мифах о Теотиуакане и его пирамидах. Это не было затмением Солнца. Оно просто не всходило, а ночь не кончалась в течение 20 ч. Об этом свидетельствует Монтесинос и другие хронисты. Солнце взошло только после раскаяния людей, их жертв и молитв [25].
Однако по легенде о тьме, записанной Педро Сьесой де Леоном, можно датировать только явление Виракочи, так как в ней говорится не о времени возникновения Тиуанако, а о появлении статуй в его честь. Поэтому вполне возможно предположить, что город (храмовый комплекс) в момент прибытия Виракочи уже был [25].
Из книги У. Салливана. «Традиция помещает это событие в район озера Титикака. Давным-давно, в самом начале истории, мир был во мгле. Затем в ночной тиши над темными водами озера Титикака Виракоча создал Солнце, Луну и звезды и повелел им всходить над чернокаменным утесом, выступающим из озера островом, называвшимся Титикакой, а сегодня – Островом Солнца. Затем, согласно мифу, Виракоча создал все племена Анд – каждое с его особыми одеждами, языком, обычаями – и повелел каждому выйти из пещер, ущелий и стволов деревьев к центрам соответствующих каждому племени мест обитания».
«Мифы людей Уарочири в центральных Андах подтверждают, что в „самые незапамятные времена“ именно Виракоча пришел и показал людям, как создавать земельные террасы и строить ирригационную систему» [25]
Конец эпохи Тиуанако, по мнению У. Салливана, был отмечен в индейской легенде о ламе, рассказавшей своему хозяину о приближении потопа. Эта легенда отражает положение звезд на небе в 650 г. н.э., когда «Млечный Путь прекратил восходить в июньское солнцестояние (по юлианскому календарю 19 июня), впервые за более чем восемьсот лет». А по У. Салливану «прекращение его восхода в июньское солнцестояние означало конец эры». Потоп У. Салливан трактует как период «организованной войны», которая впервые вошла в андскую жизнь «в VII столетии н.э., с возвышением военизированного государства Уари в центральных Андах, близ современного Аякучо». В 1000 г. н. э. Тиуанако было заброшено, и «долгая мрачная эпоха опустилась на андское крестьянство».
Сохранилась лишь легенда, что в незапамятные времена среди них жили пришельцы — белые бородатые люди-боги, которые потом покинули их, обещая однажды вернуться. И в память об этих белых Богах, на берегу озера Титикака сохранились четыре гигантские каменные колонны, на которых высечены боги с бородатыми лицами. На озере Титикака воедино сплелись исторические, археологические, и геологические тайны прошлых тысячелетий, объяснить которые современная наука пока не в состоянии. Совсем недалеко от берегов озера Титикака, на развалинах города-храма Тиуанако, стоят построенные из каменных мегалитов арочные ворота с изображением белого бородатого бога-творца Виракочи (Пача-Рурак) [26].
Другой миф кечуа, сообщает, что