Путь духовного обновления. Иван Ильин
Читать онлайн книгу.
замечательный труд Феофана Затворника, так именно и озаглавленный.
3
Терминология допускает такое словоупотребление: «верить» можно и в высшее – «я верю в Бога», «я не верю в бессмертие души»; но в низшее «веровать» нельзя. Нельзя сказать: «я верую в карты» или «я верую в дурные приметы»… Подобно этому: в сильного человека, в вождя «верят», а не «веруют».
4
Это различие между «верящим» и «верующим» человеком – мы и будем соблюдать в дальнейшем изложении.
5
Ср. у Ап. Павла: «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом». I Коринф. 6,17.
6
Ср. Библию. Исход. Гл. 34, стих 29–30: сходя с горы Синая, «Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему»…
7
См. книгу Деннерта: Professor Dr. Е. Dennert. Die Religion der Naturforscher.
8
Достоевский. Бесы. Часть вторая. Глава первая. VII.
9
См. книгу Деннерта: Professor Dr. Е. Dennert. Die Religion der Naturforscher.
10
См. следующий раздел «Источник веры».
11
Метод есть слово греческое и обозначает буквально «путь вслед за чем-нибудь», «путь к известной цели».
12
См. главу первую, раздел второй.
13
Слово «интенция» выражает сразу и «направленность», и «интенсивность», значит – сосредоточенную направленность, концентрированность.
14
Добротолюбие. Том 1, с. 588.Приведено у Евагрия.
15
Добротолюбие. Том I, стр. 75, ср. 91 и др.
16
Послание к Колоссянам, гл. I, стих 16.
17
Веневитинов. Поэт и друг.
18
Баратынский. На посев леса.
19
Тютчев. «Не то, что мните вы, природа…».
20
См. главу первую, раздел второй.
21
Я хочу сказать, что бывают сомнения, проистекающие из чисто личного и притом бессознательного источника, неустранимые и неутолимые никакими доказательствами, вечно возникающие вновь и наслаждающиеся собою, подобно нелепым вопросам «почему?» у маленьких детей.
22
Мтф. XXII. 37–40; Мрк. XII. 29–31; Луки X. 2, – 28.
23
Лесков. Захудалый род, стр. 64.
24
См. об этом в главе седьмой.
25
Ср. «Живые мощи» Тургенева.
26
Ср., напр., у Гете: «Неужели ты не видишь Бога? У каждого тихого родника, под каждым цветущим деревом я нахожу Его со всею теплотою Его любви». См. также особенно бессмертную книгу Фехнера: «Нанна, или жизнь растений».
27
Обычно ей усваивают название «свободы совести», что совсем не точно.
28
Только по недоразумению можно пр�