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      »Y él me dijo: “Hasta dos mil trescientos días de tarde y mañana, contar desde la noche hasta la mañana; y el santuario será justificado” (457 a.C. - 22 de octubre de 1844).«

      Daniel 8:14

      (DR. MARTÍN LUTERO 1545 + ELBERFELD)

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       ¡La justicia por la fe!

      BRIT Rom. 4:13 Porque no por la ley fué dada la promesa á Abraham ó á su simiente/descendiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.

      Rom. 4:14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana es la fe, y anulada es la promesa.

      Rom. 4:15 Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión/contravención.

      Rom. 4:16 Por eso, la justicia debe venir a través de la fe, para que sea por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente/descendiente, no solamente al que es de la ley, mas también al que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.

      Rom. 4:17 Como está escrito (Éxodo 17:5): »Que por padre de muchos naciones te he puesto delante de YAHWEH, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.

      Rom. 4:18 El creyó en esperanza/esperar contra esperanza, para venir á ser padre de muchas naciones, conforme á lo que le había sido dicho (Éxodo 15:5): »Así será tu descendiente/simiente.«

      Rom. 4:19 Y no se enflaqueció en la fe, ni consideró su cuerpo ya muerto (siendo ya de casi cien años) ni muerta la matriz de Sara;

      Rom. 4:20 tampoco en la promesa de YAHWEH dudó con desconfianza: antes fué esforzado en fe, dando gloria á YAHWEH,

      Rom. 4:21 plenamente convencido de que todo lo que YAHWEH había prometido, era también poderoso para hacerlo,

      Rom. 4:22 por lo cual también »le fué atribuído á justicia« (Éxodo 15:6).

      Rom. 4:23 Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;

      Rom. 4:24 sino también por nosotros, á quienes será imputado, esto es, á los que creemos en el que levantó de los muertos á Yahshua SEñor nuestro,

      Rom. 4:25 el cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justicia/justificación.

      La paz con YAHWEH.

      Rom. 5:1 Justificados pues por la fe, tenemos paz para con YAHWEH por medio de nuestro SEñor Yahshua el Mesías:

      Rom. 5:2 Por el cual también tenemos entrada por la fe á esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de YAHWEH.

      Rom. 5:3 Y no sólo esto, más aún nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia;

      Rom. 5:4 y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza,

      Rom. 5:5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de YAHWEH está derramado en nuestros corazones por el Espíritu santo que nos es dado.

      Rom. 5:6 Porque el Mesías, cuando aún éramos flacos, á su tiempo murió por los impíos/anarcos.

      Rom. 5:7 Ciertamente apenas muere alguno por un justo: con todo podrá ser que alguno osara morir por el bueno.

      Rom. 5:8 Mas YAHWEH encarece su amor para con nosotros, porque siendo aún pecadores, el Mesías murió por nosotros.

      Rom. 5:9 Luego mucho más ahora, justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira de Elohim (D-os).

      Rom. 5:10 Porque si siendo enemigos de YAHWEH, fuimos reconciliados con él por la muerte de SU Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

      Rom. 5:11 Y no sólo esto, más aún nos gloriamos en YAHWEH por el SEñor nuestro Yahshua el Mesías, por el cual hemos ahora recibido la reconciliación.

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      ¡Información para la lectura en las Sagradas Escrituras!

      En la revisión de versículos de la Biblia y al comparar las distintas traducciones un punto en particular ha destacado:

      Especialmente los versículos del "Romanos 16:27", "Judas 1:25" y "1Timoteo 1:17" se han escrito, en la gran mayoría de las traducciones sobre "Dios", lo siguiente:

      “Dios, el es solo sabio!”

      Los otros traductores (por lo menos cuatro traductores diferentes de la Biblia) traducen por "Judas 1:25" y "1Timoteo 1:17" del griego, esta variante, que en términos de las Sagradas Escrituras es más precisa y más poderosa en cuanto su expresividad, término y su claridad:

      “¡El único Dios!”

      La pregunta ahora es: "¿En qué medida fueron "cambiando" con el comienzo del primer siglo desde “el único Dios” hasta “Dios, el es solo sabio”, en los versículos de la