О текущем и вечном. Часть I. Георгий Викторович Попов
Читать онлайн книгу.
и надежда и утешение,
наше вечное начало.
Это первое слово нашего проснувшегося сердца,
сделавшего первый глоток Любви.
Это наш выдох в форме милосердия и сострадания.
Это лоно истинного наслаждения нашей души.
Так сплетись с этим словом в единое целое
и ты увидишь его проявления во всем
и ты достигнешь истинного счастья,
наполнившись Любовью, Мудростью и Истиной.
7. Борьба за юную душу
Неправильно, когда внушают ребенку что он звезда и пуп земли.
Неправильно, когда ему прививают примеры
бездуховной удачливости.
Неправильно, когда он начинает думать, что жестокость -
это борьба за справедливость,
а чтобы показать свою силу – надо унизить слабого.
Неправильно, когда равнодушие,
ему прививают как пример самообладания.
Неправильно, когда дружба сердец
заменяется принципом «стаи»,
где все вроде бы вместе, но каждый за свою шкуру.
Это темные силы начали борьбу за душу ребенка,
выращивая с нашей помощью его эго,
отделяя его кругом особенности от окружающих его людей, заставляя бороться за признание своей исключительности
и значимости.
Возводя человека на пьедестал исключительности,
они заставляют его глядеть на всех
с высоты своей неповторимости и упиваться ей.
Но упоение своей исключительностью -
это стремительное падение в бездуховную яму земной славы,
или падение в яму эгоистической неудовлетворенности.
И тьма вгрызается в юное сознание, заселяя его спорами эгоизма.
Как трудно вытравить эту плесень, если она уже проявилась.
Но благо в том, что юное сознание проявляется на земле чистым,
и кокон любви нашей защищает его от натиска тьмы,
и школа разумности помогает сознанию разобраться -
что есть свет, а что есть тьма,
и что взлет духовный – есть осознание собственной полезности
в делах света, который всегда рядом,
и сила света – в любви, которую душа юная должна постичь.
И сталкиваются две силы в борьбе за юную душу
и борьба эта – есть ожесточенный и непрерывный процесс.
8. Больное общество
Больное общество поражено плесенью эгоизма и стяжательства.
Эта плесень проникает везде, выдавая себя за хлеб насущный.
Больное общество поражено лицемерием и ложью,
и это становится нормой отношений.
Больное общество поражено жаждой плотских удовольствий
и наслаждений,
и это становится целью жизни.
Больное общество поражено бездуховностью,
и это делает общество стадом, где правит сильный.
И кто будет лечить недуги эти.
И есть ли надежда на выздоровление,
ведь болезнь сама себя защищает,
пресекая любые попытки ей противостоять.
И какому поколению достанется эта трудная