Старый острог состоял в то время из нескольких слобод: Ямской, Архиепископской, Преображенской (Монастырской). Кроме того, существовали три стрелецкие слободы: прибора Данилы Хохлова, прибора Субботы Чаадаева и прибора Третьяка Мертвого (Стрелецкая порозжа). В границах нового острога находились две слободы: Вешняковская и Новая. За пределами острога появилась еще одна слобода, называемая Татарской.

      Значительное место в посаде, как и много десятилетий назад, в конце XVI века отводилось торговым рядам. Там же находились основные улицы и переулки города. Автор «Писцовой книги» рассказывает о 17 улицах, многочисленных переулках и тупиках.

      Помимо уже существовавших правительственных, церковных и монастырских построек, находившихся внутри Кремля, в конце XVI века появляются дома правящей верхушки, чиновников и даже ремесленников.

      «Писцовая книга» дает описания сооружений города. Значительное место среди всех построек занимают церкви. Всего на территории Казани их насчитывается около 24. Неменьшую площадь занимали и монастыри. Из всего их числа наибольшей популярностью пользовался в то время Спасо-Преображенский, к которому прилегали многочисленные сооружения и даже две слободки.

      Помимо церковных и монастырских сооружений, авторы «Писцовой книги» упоминают и о государственных учреждениях. Так, в конце XVI века в Казани существовали два царских двора (один – для «боярина и большого воеводы», а второй – для «святцев… государевых посланников»), дворы архиепископа, воевод, дьячих и стрелецких. Имелись в городе также тюрьмы, житницы и ряд других построек.

      Известно, что к концу XVI столетия на территории Кремля появились дворы князей, бояр, боярских детей, стрельцов и сторожей. Кроме того, там же находились дворы зависимого от архиепископа населения. Говорят авторы «Писцовой книги» и о размещенных в Кремле дворах ремесленников (часовщиков, сапожников). Есть сведения об опустевших после осады крепости в 1552 году дворах. Так, к концу XVI века насчитывалось около 33 пустых дворов и 16 мест дворовых. Все они должны были быть проданы в ближайшее время.

      Социально-этнический состав населения древней Казани

      Помимо топографического описания Казани, авторы «Писцовой книги» рассказывают и о сословном составе населения столицы бывшего Казанского ханства. Кроме представителей господствующего класса (воеводы, князья), в Казани жил трудовой люд. Нужно заметить, что говорить о мирном сосуществовании этих сословий, по-видимому, не приходилось.