Книга помощи для всех, кто любит. Святой Валентин сотворит для вас чудо. Ганна Шпак
Читать онлайн книгу.
– чувство более спокойное и проникнутое духом дружбы. В своем учении Платон считал такую любовь высшим чувством. В основе любви-филиа – сходство характеров, взглядов, интересов и идеалов влюбленных.
Любовь-привязанность – или сторгэ – еще называют «семейной любовью». Это нежное чувство, сочетающее в себе трогательное внимание и заботу, может быть направлено не только на человека – такой любовью любят своих домашних питомцев. Такую же привязанность можно испытывать к определенному окружению и предметам.
Агапэ древние греки называли любовь духовную, основанную на альтруизме, бескорыстии и преданности. Это чувство близко к жертвенности и полностью свободно от эгоизма. Агапэ – это религиозное чувство человека по отношению к божеству, однако в отношениях двух людей такая всепрощающая любовь часто строится на идеализации своего возлюбленного.
Название пятого вида любви – мания – говорит само за себя. Этим словом греки обозначали болезненную страсть, любовное безумие, одержимость, насылаемые на человека богами. Именно мания вызывает такие известные всем симптомы, как потеря аппетита и сна, душевное смятение и сердечный жар.
В русском языке мы обычно глубокое и крепкое чувство, связывающее людей на долгие годы, называем любовью, а путь к этому чувству – влюбленностью.
На протяжении столетий жители Европы понимали под «настоящей любовью» страстную любовь-влечение, которую мы нередко называем «шекспировскими страстями». Нередко именно это чувство толкает людей на то, чтобы соединить свои судьбы.
Любовь – над бурей поднятый маяк,
Не меркнущий во мраке и тумане,
Любовь – звезда, которою моряк
Определяет место в океане.
Любовь – не кукла жалкая в руках
У времени, стирающего розы
На пламенных устах и на щеках,
И не страшны ей времени угрозы.
А если я не прав, и лжет мой стих —
То нет любви и нет стихов моих!
Однако далеко не во всех странах такая любовь считается достаточным (а тем более – единственным) основанием для заключения брака. Так, на Востоке гораздо более важным считают наличие у потенциального партнера определенных положительных качеств и совпадение взглядов по важным вопросам.
Интересно и то, насколько значимым для молодых людей, задумывающихся о семейной жизни, является мнение об их избраннике окружающих. Культура западного общества считается индивидуалистической, и важные решения человек обычно принимает, исходя из личных соображений и руководствуясь собственными чувствами. Реакция же даже близких людей на его поступок далеко не всегда учитывается им. В восточном обществе дух коллективизма силен настолько, что без одобрения старших родственников браки просто немыслимы. Мнение родителей нередко оказывается определяющим и на первый план выходит не романтика, а практические соображения.
Различается