Смысл жизни человека и вселенной. Философия религии и науки. Николай Мальцев
Читать онлайн книгу.
разуме иудея, а сами кванты, очищенные от христианской информации становятся духовной пищей Господа Израиля. Таким образом, все гойские народы мира становятся телесной жертвой или духовным «удобрением», как для телесного размножения еврейского народа, так и для преобразования через половое смешение с потомством Сифа, независимо от того, к какой национальности, этносу и народу принадлежат эти потомки в арийском мире, в духовное подобие еврейского народа. Это очень важный вывод, потому что он указывает на то, что в телесном человечестве видимого мира историческое время работает на обязательную и неизбежную победу духа дьявола в скором или отдаленном будущем. Рано или поздно, все многонациональные потомки Сифа по своим человеческим душам станут, подобны человеческим душам древнееврейских фарисеев, сикариев и зелотов. Собственно говоря, это мы и наблюдаем. Народы Европы стали подобием двенадцати колен древних иудеев Палестины. Территории отдельных государств Европы, стали подобны территориям двенадцати колен сынов Иакова-Израиля, периода судей. Совет Европы – это попытка объединить родственные колена вторичных евро-израэлитов в единое государство, как копию Израиля времен царей Сеула и Давида.
В-пятых, дьявол согласился с тем, чтобы Святой Дух Христа имел возможность беспрепятственно проникать непосредственно в подсознание человеческих душ прямых потомков Сифа. Интерес дьявола заключался в том, что его сатанинско-бесовские духи так и не сумели за десять тысяч лет предыдущей истории земного человечества «вытравить» из человеческих душ многонационального потомства Сифа память о марсианских богах, которые были творениями Саваофа. Истребляя «языческое» многобожие, дух дьявола истреблял из потомства Сифа память о Саваофе, как едином духовном отце Адама и Евы и всех их потомков в лице Каина и Сифа. Ненавистью к языческому многобожию пропитаны многие тексты Ветхого Завета. Но ненависть ненавистью, а в Римской империи Господь Израиля не мог даже приблизиться к подножию того пантеона богов Олимпа, в число которых были включены языческие боги тех национальностей и этносов потомков Сифа, которые составляли главную духовную и военную мощь Римской империи. Это приводило Господа Израиля в великую ярость. Эта ярость особенно усиливалась и обострялась, когда забесовленные кесари Рима, в общем-то, по праву своего духовного родства с духом дьявола, пытались установить свои статуи в иерусалимском храме Иеговы. Почему я говорю, по праву? Потому что к этому времени дух Иеговы уже был изгнан из иерусалимского храма, а храм принадлежал служителям дьявола в лице фарисеев и саддукеев. Вспомним, что в момент распятия Иисуса Христа «завеса храма разорвалась надвое». После этого дух дьявола стал единственным управителем ветхозаветных иудеев. Но факт налицо – вне национальных границ еврейского государства авторитет Господа Израиля среди эллинских народов мира был равен нулю.
И его ярость была вполне обоснована. Потомки Сифа верили