Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму. Андрей Евгеньевич Блинков
Читать онлайн книгу.
и сказал то, что не просто удивило Якова, но совершенно шокировало его:
– Я тебе завидую!
– Вы мне завидуете? Чему здесь можно завидовать?
– Видишь ли, у тебя есть возможность использовать это искушение, чтобы подняться на новую духовную высоту, а у меня в жизни сейчас такой возможности нет…
Этот удивительный совет помог Якову порвать греховную связь и он радуется сегодня той духовной свободе, которой не было бы, не будь этого искушения. По-моему, эта история хорошо иллюстрирует призыв апостола Иакова радоваться в испытаниях.
Апостол Павел свидетельствует созвучно со словам ап. Иакова: «мы …хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность2, от опытности надежда» (Рим.5:3,4).
Парадоксально! Люди хвалятся успехами и приобретениями: окончил учебу, получил хорошую работу, купил машину и пр., но как можно хвалиться скорбями? Обычно верующие люди стремятся скрывать свои неудачи и трудности: как бы ни подумали, что я не очень духовный или того хуже – совершил серьезный грех.
Апостол же не только не стыдится своих страданий, но выносит их на показ и даже ими хвалится. Причина в том, что благодаря им он может духовно подняться выше, может возрастать в терпении, опытности, надежде и самое главное – в переживании Божьей любви.
Надо отметить, что библейское понимание терпения сильно отличается от нашего расхожего понимания, которое определяет терпение как пассивное ожидание. Терпение в Библии, напротив, это активное преодоление трудностей. Это борьба и противостояние. Такое терпение свойственно духовно зрелым людям, стремящимся к совершенству.
Кто такой опытный человек? Это тот, кто хорошо знает определенную сферу деятельности. Он наделал много ошибок, видел ошибки других людей и теперь на этом основании может действовать мудро и успешно.
Например, я хочу, чтобы мои зубы лечил опытный дантист, а не тот, который только что закончил обучение и теперь будет практиковаться на мне. Так и Господь желает, чтобы все христиане имели добрый опыт в плане достойного прохождения через трудные времена и могли им делиться с другими.
Надежда – это позитивный взгляд в будущее, устойчивое ожидание доброго от Господа, вырабатывается как плод победы Божьей любви над страданиями: «а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5).
Очень важная истина! Наличие страданий в жизни вовсе не значит, что Бог нас не любит, хотя такие мысли часто посещают: «Как Бог мог такое допустить? Может быть, Он от меня отвернулся, я Ему больше не интересен и не нужен?..» По неразумию духовной молодости мы можем связывать благость Божью только с материальным успехом или думать, что Господь не любит, если мы чего-то лишаемся. Вовсе нет! Бог есть дух и настоящие богатства не принадлежат этому тленному миру.
Истина заключается в том, что любовь Бога к Его детям не обусловлена нашими обстоятельствами.
Другой возможный перевод – испытанный, закаленный в трудностях характер