Любишь ли ты Меня?. Андрей Евгеньевич Блинков
Читать онлайн книгу.
этот пример может помочь многим из тех, кто ошибочно видит Бога только как строгого Судью, но не видит Его любящим Небесным Отцом.
Что изменилось с заключением Нового Завета?
Изменилось ли отношение Бога к Его людям после того, как Сын Божий принес Себя в жертву? Конечно, изменилось, как написано: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим.8:32-34).
Если Отец отдал за нас единородного Сына, то как с Ним Он не даст нам всю Свою любовь? Есть ли те, кто обвиняет? Конечно, и очень многие, а прежде всего мы сами. Многие люди очень хорошо выполняют работу дьявола, обвиняя и осуждая самих себя.
Однако, апостол Павел утверждает другое – да, нас могут многие обвинять и осуждать, но БОГ НАС НЕ ОСУЖДАЕТ И НЕ ОБВИНЯЕТ! Он оправдывает и ходатайствует за нас.
Эта мысль находится в радикальном противоречии с мышлением великого множества христиан, которые до сих пор живут с мыслью, что Господь обвиняет их за совершенные грехи и за саму их греховную природу намного больше, чем это делают они сами.
Истина же в том, что Господь в Своей неземной мудрости и любви нашел способ, чтобы оправдать тех, кто уверовал в жертву Спасителя. Теперь Он не только не осуждает нас, но и ходатайствует за нас о милости! Кровь Христа говорит на Небесах намного громче, чем кровь Авеля (см. Евр.12:24). Кровь Авеля взывает о мщении, Кровь Христа – о милости.
Христос взял на Себя весь праведный гнев Бога за грехи всех верующих в Него людей, которые жили и еще будут жить. Поэтому сегодня тех, кто во Христе уже не должен страшить Его гнев: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» (Рим.5:8,9).
Мы имеем величайшую привилегию – любить Бога в Новом Завете. Это совершенно новый завет, который утвержден на других, качественно лучших обетованиях. Например, в Ветхом Зввете Господь часто гневался на Своей народ, а теперь гнев Божий, который заслужили мы, был излит на Иисуса (см. Рим. 1:18 и 2Кор. 5:21), чтобы мы могли жить в совершенной Божьей любви и праведности.
В первом послании к Фессалоникийцам апостол так говорит о гневе Божьем: «…вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева» (1Фс.1:9,10) и еще немного далее: «потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1Фс.5:9).
Другой великий апостол пишет: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин.2:1,2). Вот что читаем в Новом библейском комментарии4 на второй стих: «Христос
http://esxatos.com/files/novyy-bibleyskiy-kommentariy