Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля. Б. А. Алешков

Читать онлайн книгу.

Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля - Б. А. Алешков


Скачать книгу
Но государственность государственностью, а основы позиции Совершенствования Единства Общественного Мышления, строятся, прежде всего, на основаниях всенародного утверждения своих идеологических воззрений, напрямую формирующих Единую Идеологическую Поддержку всеми множествами общественных масс, своих личных и общественных мировоззрений, в сторону создания своих условий будущего гарантированного выживания. Именно главенство мысли Единых Общественных Множеств, убеждённых в своей общественной правоте выбора своего будущего основного пути общественного развития, абсолютно свободного от поражающих факторов выживания будущих поколений земных людей, берущих своё начало из настоящих времён. Именно осознание того, что Единством Своих Общественных Действий создаётся общество Единого Выживания будущих времён, когда убеждённость настоящих поколений имеет правду общественного продолжения своих потомков, в лицах своих ближайших родственников, знакомых, и вообще множеств масс людей, окружающих их как общество, становится ясным, что Единая Идеология Масс Единого Общественного Выживания становится абсолютно массово преобладающей, и пронизывающей всё земное сообщество народов. Невозможность признания мысли о создании Единого Сообщества Народов, формирующихся в Единое Общество Единого Народа Земли, не является преобладающей по своему внутреннему качеству по причине наличия огромной массы людской Мыслящей Материи, сознательно воспринимающей все качественные аспекты Единой Системы Всеобщественного Просвещения, а Сила Знания это такая вещь, против которой невозможно сражаться никакими видами самого совершенного оружия. Оружие здесь исключительное единственное, а именно оружие Мысли, новой, необычной, трепещущей, и абсолютно организующей сами массы необычностью и чрезвычайной новизной Посланий, обращённых прежде всего к ним. Признание за массами Всеобщей Воли Единства Общественного Выбора, есть основа доктрины учения о всеобщей идеологической подоплёке, которая кроется в основах единственности учения о Демотенетическом Развитии Общества, прямо обращающего свой внутренний взор Единства Демотенетического Познания на прямые массы множественных народов, абсолютно прямо в их множественные сознания и мышления. Основа Демотенетического Учения состоит в том, что оно совершенно прямо и недвусмысленно ставит Единство Общественной Власти Единого Народа Земли, в состояние диктатирующей18 Власти Единого Народа, в условиях которого нет иной власти национальных различий, кроме единственной, и прямо обозначенной. Единая тактика и стратегия Единого Общественного Развития Земли, гармонично сочетающаяся с развитием учения о Единстве Демотенетизма Общественных Масс, полностью и целенаправленно ведёт все общественные народы к тому состоянию объединённого развития, вне которого ни одна из различностей
Скачать книгу

<p>18</p>

Материал из Википедии – свободной энциклопедии Диктату́ра (лат. dictatura) – форма осуществления государственной власти, при которой вся полнота государственной власти принадлежит одной политической позиции, за которой стоит либо один человек (диктатор), либо правящая группа лиц (партия, союз, класс и т. д.). C точки зрения политологии, диктатура – форма осуществления власти, при которой правитель или правящая группа, вне зависимости от формы власти, вне зависимости от формы отношения к власти, осуществляет своё правление прямым, директивным путём. Независимость данной формы осуществления власти от формы власти и формы отношения к власти ярко показывает пример политической системы, возникшей в результате Великой французской революции: форма власти – республика, форма отношения к власти – демократия, форма осуществления власти – диктатура. Функционирование диктаторского режима нередко сопровождается радикальными или репрессивными мерами против политических оппонентов и жёстким подавлением или устранением тех прав и свобод граждан, которые тем или иным образом противоречат позиции данного режима. Эффективность и оптимальность данной формы осуществления власти зависит от многих факторов, в том числе от объективной ситуации, восприятия обществом необходимости именно данной формы осуществления власти, формы отношения общества и власти, формы идеологического обоснования власти. В настоящее время диктатурой, как правило, именуют режим власти одного лица или группы лиц (в противопоставлении народу), не ограниченный нормами законодательства и не сдерживаемый какими-либо общественными или политическими институтами. Несмотря на то, что нередко в условиях такой диктатуры сохраняются отдельные демократические институты, их реальное влияние на политику сводится к минимуму.