Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы. Оле Нидал
Читать онлайн книгу.
танцует тот, с кем мы прожили когда-то целую жизнь в полном взаимопонимании, мы, естественно, чувствуем к этому человеку сильное влечение. И если из-за царящих в обществе нравов или моральных ограничений мы не можем создать новую пару, возникает много боли. Это наносит вред и эмоциональной жизни, и обоюдному развитию.
Если в сложившуюся партнерскую связь входят другие, чаще всего это результат очень сильной кармы.
«Если это дает тебе радость, желаю тебе этого!» – такой настрой, пожалуй, по-настоящему искренен только в том случае, когда мы сами ничего уже больше не хотим, посматриваем в другую сторону и не испытываем особой зависимости, однако само стремление пережить чувство, стоящее за этим высказыванием, приносит огромное освобождение. Ведь то, что мы ищем в других, с безначальных времен есть в нас самих. Здесь нужно выйти за рамки личного. И если нам удается распространить свои добрые пожелания на весь мир – это огромный скачок в развитии. Открываясь счастью других, принимая в нем участие и освобождая людям пространство для вдохновения, мы даем им очень много. Датчане говорят: «Любишь – дари свободу. Если любимый возвращается к тебе, он твой, а если нет – значит, так лучше».
Датчане говорят: «Любишь – дари свободу. Если любимый возвращается к тебе, он твой, а если нет – значит, так лучше».
Нам следует выяснить, насколько ревнивы наши партнеры и каковы возможности для кармической открытости. Это можно регулировать только в индивидуальном порядке, когда мужчина и женщина наблюдают за собой и выясняют, какую степень близости они могут себе позволить вне партнерских отношений. Если нет детей и мы поступаем ответственно – не разбиваем чужих сердец ради забавы, не раздаем пустых обещаний, не наносим вреда здоровью, не прибегаем к расчетливой лжи, не используем других и никого не раним, обманывая чужое доверие, – мы свободны.
«Большая семья»
В обществах, где сильны ближневосточно-христианские влияния, бытует противоречащая свободе идея о том, что один человек может владеть другим и что в силу данного в молодости обещания следует провести вместе всю жизнь. И многие бессмысленно страдают из-за этого – по сорок лет или еще дольше. При этом супруги нередко заводят любовников, поскольку разводы долгое время были запрещены. И если мы вот так состоим в законном браке, но живем на самом деле порознь, то, как и в любых других отношениях, необходимо сохранять дружбу и проявлять внимательность друг к другу, не вторгаясь в личное пространство и не связывая другого человека.
Если в круге силы вдохновляющей женщины появляется еще один мужчина или в круге силы мужчины появляется еще одна женщина, то всем троим нужно познакомиться, подружиться и сотрудничать. Эта весьма необычная для нашего общества модель чаще всего недолговечна – из-за того, что одному из троих не удается сохранять необходимую готовность делиться. Если постоянный партнер лишь задним