Познание Бога в себе и себя в Боге. Познал Бога, стал свободным!. Виктор Зуду
Читать онлайн книгу.
если мы постоянно и часто общаемся, то вольно или невольно роли учителя и ученика определятся само собой и каждый для каждого станет учеником и учителем.
Каждый для каждого является примером для подражания, сравнения, оценки, подыгрывания, а так же воспитателем и воспитуемым, учеником и учителем.
Нас постоянно кто-то и что-то воспитывают, учат, образовывают, другое дело, что мы не воспитываемся, как нас воспитывают, не обучаемся, как нас учат и не образовываемся, как нас образовывают.
Основным учителем для всех живых является их жизнь и смерть.
Каждый человек общается с кем —то или чем —то через то, с чем или кем соприкасается в своей жизни и пользуется.
Любое высказанное слово имеет явное внешнее значение и тайный внутренний смысл.
Люди в основном всё высказанное понимают прямолинейно, однобоко, категорично, поверхностно и тайный внутренний смысл остается неясным и закрытым.
Поэтому люди часто обманываются, сами умышленно или неумышленно обманывают других, впадают в иллюзии и легко доверяют краснобаям.
Если бы все люди могли телепатически читать мысли и их передавать, то ни кто ни кого не смог бы обмануть, проще говоря, навешать лапшу на уши.
Обращаясь ко всему человечеству, я говорю, что мне никто не нужен для общения, но, если я каким —то образом уже общаюсь хотя бы с одним человеком, то оказывается, что я лгу всему человечеству и себе. Если общение произошло по моей инициативе, значит от конкретного человека что —то мне очень нужно. Я так высказался, не подумав, что солгу.
Ну, ляпнул, не подумавши, извините, пожалуйста!
Возникает противоречие между сказанным и не досказанным. Я думаю об одном, а говорю о другом, делаю третье, а мой собеседник слышит своё, понимает своё, делает тоже всё по —своему. Такое общение совершается всеми нормальными людьми и в своем большинстве насквозь пропитано лицемерием и ложью, всегда преследующим личный часто корыстный интерес для себя.
Личный интерес, необходимость, потребности каждого являются основополагающим для того, чтобы завязать с кем —то знакомства, общения, наладить контакты.
Ни кто, ни кому в открытую не говорит, что хочет своего собеседника поиметь, поэтому всегда старается завести беседу, которая бы была интересна другой стороне.
Если бы знать, как легко любую правду сделать ложью, а ложь правдой, если каждый постоянно обманывает друг друга, говоря красивые и правильные слова, то вообще ни с кем общаться не хочется, особенно, зная всю эту технологию лицемерия и вранья.
По некоторым намекам, жестам, мимике, глазам, интонации, речи, движению можно догадаться, чего же хочет от человека человек.
Никто в своей беседе не хочет себя разоблачить и открыть тайный смысл сказанного и не досказанного.
Если человек может раскрыть в беседе тайный смысл сказанного и не досказанного своего собеседника, то любое общение становится игрой для знающего.
Такое