От гуманизма исторического к гуманизму вечному. Антонио Менегетти
Читать онлайн книгу.
не на вечных устоях классической культуры, а на новом откровении, на принципах нового мира молодых, которые думают и поступают так, то есть это «так» стало базовой системой их личности. Молодые, о которых я говорю, все целиком погружены в матрицу и остаются оторванными от своей природной основы. Иными словами, они утратили контакт с первичными инстинктами объективного восприятия самих себя, своего тела: они основываются на web. Web, будь то наркотики[31], игры или интернет, – это, тем не менее, что-то иное, не имеющее контакта с базовым принципом, в силу которого все мы живем.
Поэтому, проводя первый критический самоанализ, молодой человек должен проверить, синхронен ли он самому себе, находится ли он в едином и целостном контакте с собственной индивидуацией. Иными словами, присутствует ли его сознание в его ногах, руках, мозге, инстинктах и так далее.
Когда онтопсихология говорит об онто Ин-се, в сущности, имеется в виду информация[32] (ДНК, к примеру, является ее производной, феноменологией). Эта информация представляет собой формальную составляющую органической структуры под названием «человек»[33]. Все начинается с информации, то есть отпечатка вселенского разума: есть нечто, представляющее собой первичное семя, из которого затем развивается сложное единство действия под названием «атом», «апельсин», «теленок», «конь», «человек», «звезда», «планета Венера» и так далее. Есть четкие параметры, существует гармония множества элементов, то есть микрокосм, который живет не в фантазиях и абсолютной свободе, а согласно определенному порядку, в соответствии с волнами, впоследствии становящимися частицами. Во всем этом онто Ин-се является базовой информацией, от которой зависит все остальное[34]: человеческое существо для обеспечения своего благополучного существования должно продолжить выстраивать и развивать собственную жизнь в соответствии и во взаимосвязи с этой базовой информацией. Это касается как биологических, так психологических и бытийных аспектов. Действительно, поскольку онто Ин-се духовно, когда оно позиционируется, то представляет собой формулу, информацию, модуль, порядок, в соответствии с которым формируется система, это соотношение взаимозаменяемых частей, которые, тем не менее, имеют последствия, носящие также сенсорный, физический характер[35].
Следовательно, благодаря открытию онто Ин-се стало возможным восстановление основы и естественное развитие человека, его культуры, общества в целом. Действительно, любой человек, установивший и поддерживающий связь с собственным сущностным принципом, или с базовой информацией, в дальнейшем становится свободным в своих действиях, получает возможность иметь различные отношения и подходы.
Онтопсихология также выявила присутствие монитора отклонения[36]. Интернет является естественным web монитора отклонения, который не служит и не придерживается реальности: интернет все делает по-своему, он связан не с реальностью,
О молодежи и наркотиках см.
Онтопсихология появляется как четкая наука: она имела тесную связь с философией, психологией и другими науками, но прежде всего это точное описание информации в физико-математическом смысле. Благодаря концепции онто Ин-се, наука онтопсихология олицетворяет собой будущее всего научного знания. Об этих взаимосвязях речь идет в книге «Этический критерий человека» (НФ «Антонио Менегетти», 2018). В ней представлены материалы выступлений А. Менегетти на I Всемирном (XV Международном) конгрессе по онтопсихологии, проходившем в Москве 8-12 октября 1997 года. В современной литературе не найти другую работу, где бы так глубоко, полно и основательно рассматривалась тема гуманизма, политики и общества.
См. Менегетти А.
См. «Информационный нуклеотид: элементарный модуль, формализующий универсум» в книге Менегетти А.
Среди 15 характерных свойств онто Ин-се есть «духовное, или трансцендентное» и «историческое». См. «Пятнадцать характеристик онто Ин-се» в книге Менегетти А.
См. Менегетти А.