Структуроопределяющие основания сознания. Т. М. Рябушкина
Читать онлайн книгу.
U. Consciousness as Intransitive Self-Consciousness: Two Views and an Argument // Canadian Journal of Philosophy. 2003. Vol. 33. No. 1. P. 122.
182
Ibid. P. 124–125.
183
Zahavi D. Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective. P. 23–24.
184
Ibid. P. 64.
185
Ibid. P. 25.
186
Ibid. P. 26.
187
Ibid P. 71–72.
188
Ibid. P. 122.
189
Ibid. P. 132.
190
Grünbaum T., Zahavi D. Varieties of Self-Awareness // The Oxford Handbook of Philosophy and Psychiatry. Online Publication Date: Sep. 2013. P. 7–8.
191
Gennaro R.J. Jean-Paul Sartre and the HOT Theory of Consciousness // Canadian Journal of Philosophy. 2002. Vol. 32. No. 3. P. 302.
192
Ibid. P. 306.
193
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1. С. 184.
194
Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997. С. 112.
195
Там же. С. 113.
196
Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: в 8 т. Т. 3. М., 1994. С. 85.
197
Ингарден Р. Введение в феноменологию Эдмунда Гуссерля. М., 1999. С. 60–61.
198
Под «сознательным творчеством» («сознательным познанием») понимается не только целенаправленно осуществляемое познание, ведущее к изменению сознаваемого мира, но и всякое, в том числе стихийное, лишенное самоотчета, творчество, осуществляемое тогда, когда познание в целом уже вышло на уровень сознания, когда познающий уже имеет дело с сознаваемым миром.
199
Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. Соч.: в 2 т. Т. 1. М., 1996. С. 320.
200
Юм Д. Трактат о человеческой природе. С. 249–250.
201
Юм Д. Трактат о человеческой природе. С. 300.
202
Кант И. Критика чистого разума. С. 207.
203
Там же. С. 136.
204
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб., 2004. С. 189.
205
Biceaga V. The Concept of Passivity in Husserl’s Phenomenology. L.; N.Y., 2010. P. 29.
206
Ibid. P. 25.
207
Вейль Г. Симметрия. М., 1968. С. 33.
208
Рябушкина Т.М. Познание и рефлексия. М., 2014. С. 321–326.
209
Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. М., 1983. С. 177.
210
Бунге М. Причинность: Место принципа причинности в современной науке. М., 2010. С. 375.
211
Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. М., 2003. С. 126.
212
«Объективный мир» образуют все те составляющие сознаваемого мира, которые принимаются в качестве реальности, существующей независимо от познающего, но при этом подлежащей познанию. Об основаниях разделения сознаваемого мира на «объективный» и «субъективный» миры пойдет речь в главе 7.
213
Бунге М. Причинность: Место принципа причинности в современной науке. С. 250–251.
214
Там же. С. 252.
215
Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. С. 25.
216
Там