Бог и Вселенная. Философия науки и веры. Николай Мальцев
Читать онлайн книгу.
и растительному миру нашей планеты, а значит, и человек, имеющий бессмертную душу, первичен по отношению ко всем видам организмов живой природы. Но что же говорят неверующие в Бога люди, которые отрицают, наличие у себя бессмертной души?
Они говорят, что жизнь самосотворилась сама собой, а душа есть просто мыслящий смертный отросток телесного организма, который умирает вместе с организмом и навсегда прекращает свое существование. Вот недавно, в начале июня 2013 года, известный тележурналист Владимир Познер, проводил в своей программе интервью с известным театральным режиссером Юрием Любимовым. В конце каждой передачи Владимир Познер всегда говорит, какую-нибудь богоборческую мерзость или унижает российскую власть и выражает скрытое презрение к русскому народу. Не обошлось без такой авторской ремарки и на этот раз. Ни к селу ни к городу, Познер вспомнил о своем высшем «биологическом» образовании и вспомнил «великого» биолога Чарльза Дарвина, который якобы доказал, что человек произошел от обезьяны. В качестве «наглядности» Владимир Познер сослался на развитие человеческого эмбриона, который последовательно проходит все стадии от рыбы, до высших животных и человека. Это он и считает главным доказательством небожественного происхождения человека в результате самоэволюции животного мира до обезьяны, а затем от обезьяны до человека. Те читатели, которые поняли мои только что приведенные рассуждения о формировании и эволюции человеческого организма, должны понять, что кроме лукавости, в ссылке на эмбрион нет никакой истины. Сам Чарльз Дарвин был более порядочным человеком. Он говорил, что не знает причин сотворения жизни, а идею эволюции обезьяны в человека выдвигал лишь в качестве научной гипотезы, требующей доказательств и проверки. За 140 лет ни один ученый так и не смог найти «недостающее звено» и доказать, что человек произошел в результате эволюции обезьяны.
Зато было огромное количество всевозможных научных подлогов и фальсификаций. Очень уж хотелось, тем, кто считает свою бессмертную душу, мыслящим отростком смертного материального организма, доказать, что Бога нет не только в «мертвой» материи, но и в живой природе, и в душах человеческих. Конечно, если человек, вроде Владимира Познера, сам искажает свою бессмертную душу и считает ее смертным мыслящим отростком, никто ему не может доказать обратное. Это его право. Никто не отрицает его прав неверия в Бога, как и прав многих людей не только России, но и всего мира, не верить в Бога, в полной уверенности, что после физической смерти телесного организма от человека не сохраняется никакой бессмертной духовной сущности. Но мы видим, что это право ограничивает мыслительные способности человека и, рано или поздно, из духовного слепца, неверующего в Бога, такой неверующий человек превращается в активного богоборца. Духовных слепцов в современном мире великое множество. С этим уже ничего не поделать. Плохо и даже очень плохо, когда духовный слепец мыслит себя