Последний виток прогресса. Александр Секацкий
Читать онлайн книгу.
Диверсионно-подрывная миссия художника // Сила взрывной волны. СПб., 2005. С. 89 – 117.
28
Еще в начале 90-х годов прошлого века группа петербургских художников, занятых компьютерной графикой (Алексей Багапов, Олег Фрязин, Денис Самсоненко и др.), предположили наличие особого «существа», направляющего их усилия и ограничивающего их свободу. Существо явно повелевало устройством виртуальных пространств и получило название «бога Июксты». Позднее к схожему выводу пришли программисты и разработчики из других стран, но открывшееся Фрязину имя бога сохранилось в «посвященных кругах».
29
Любопытная сводка материалов на эту тему представлена в книге Understanding other Minds/ Ed. by С. Baron-Cohen, L., 1991.
30
Гегель. Феноменология духа. СПб., 1992. В особенности раздел «Духовное животное царство и обман или сама суть дела», с. 210–224.
31
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
32
См. подробнее: Секацкий А. К. Онтология лжи. СПб., 2000.
33
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000. С. 71–72.
34
Секацкий А. К. Формы лжи в структурах социальности // Очерки социальной философии. СПб., 1998. С. 271–284.
35
Ницше Ф. К генеалогии морали // Соч. Т. 2. М., 1990. С. 441.
36
«Чистый разум» Канта отнюдь не свободен от подозрений, наоборот, одно из его главных занятий – это проверка алиби эмпирического сознания (рассудка).
37
Секацкий А. К. Обмен обманом как всеобщий фон коммуникации // Открытое общество и культура. Т. 2. СПб., 1994. С. 109–112.