Феномен зависти. Homo invidens?. Александр Донцов
Читать онлайн книгу.
части его тела дали начало конкретным космическим явлениям и элементам рельефа. Дыхание Паньгу стало ветром и облаками, голос – громом, левый глаз – солнцем, правый – луной, кровь – реками, жилы и вены – дорогами на земле, плоть – почвой на полях и т. п. В мифах чаморро (Марианские острова) создатель Вселенной Пунтан перед смертью велит сестре-сподвижнице сделать из его глаз солнце и луну, из бровей – радугу, из крови – океан, из тела – землю. Пуруша, первочеловек в древнеиндийской мифологии, приносится в жертву богам путем расчленения на составные части, из которых возникают основные элементы космической и социальной организации. Глаз Пуруши, как вы, читатель, догадались, становится солнцем, дух – луной, дыхание – ветром, голова – небом, ноги – землей и т. п.
Это далеко не единственная интерпретация солнца в древнеиндийской мифологии. По широко распространенным преданиям, светило является одним из глаз тысячеглазого Варуны, верховного самодержца над миром, богами и людьми. Охранитель истины и справедливости, Варуна высматривает правду и ложь и карает виновных. С ним сотрудничает воспетый в «Ригведе» Сурья, солнечное божество или само солнце. Сурья – глаз, всевидящее око богов, особенно Варуны. Всезнающий и всевидящий, озирающий весь мир, Сурья рождается на востоке, приветствуемый певцами, выходит из небесных врат и в течение дня обходит небо и землю, озаряет мир, разгоняет тьму и болезни и испепеляет лучами врагов. Древнеиндийский бог грома и молнии Индра также непосредственно причастен к солнечному культу. Поначалу воспринимавшийся как царь всей Вселенной, Индра порождает солнце, небо и зарю, укрепляет солнце и перемещает его диск. Солнце – глаз Индры, он сражается за него с демоном Вритрой, сокрушает его, чем приводит в движение скованные демоном воды, что обеспечивает процветание и плодородие. Братом-близнецом мудрого и мужественного Индры был Агни, в ведийской и индуистской мифологии – бог огня и домашнего очага. Как и Индра, Агни всеведущ, знает все миры, все пути, все мирские тайны. Он наблюдает за всем на свете, дружественен к людям, соединяет супругов, приносит богатство, поощряет певцов, но поражает врагов и разгоняет светом тьму.
В иранской мифологии верховное божество зороастрийского пантеона – Ахурамазда. Посредник между небом и землей, творящий мир усилием мысли, жрец, Ахурамазда призывает людей к праведной жизни и вершит апокалипсический Страшный суд. Видимым его проявлением, «телом» назван огонь, всевидящим глазом – солнце. Он – духовный создатель и учитель Заратустры, пророка и основателя зороастризма. Будучи осенен неземным светом истины, распорядитель судеб на мосту Чинват, пророк обещал вечное блаженство последователям своего учителя, пособникам зла угрожал муками расплавленным металлом. Индийский бог солнца Варуна, к слову, на грешников насылал водянку, его орудиями были также веревка и петля. Перечень солнечных культов, непосредственно включавших образ глаза, можно расширить. В мифах народа фон (Республика Бенин, Африка) выходящее из моря и опускающееся в него солнце