Сотворение мира в иконографии средневекового Запада. Опыт иконографической генеалогии. Анна Пожидаева
Читать онлайн книгу.
роли в одном лице.
66
Bruneau Ph. Les mosaïstes antiques avaient-ils… P. 247.
67
Ibid. P. 259.
68
Gallazzi C., Settis S., eds. Le tre vite del papiro di Artemidoro. P. 20–65, см. Также: Battini M., Saladino V., Franzoni C., Settis S. Schemata. Comunicazione non verbale nella Grecia antica // Quaderni storici. Nuova serie. Vol. 41. № 123 (3). Oggetti e scambi culturali (Dicembre 2006). P. 671–701.
69
См.: Müller M. Introduction. P. XVII – где приводится красочное сравнение, сделанное бл. Иеронимом Стридонским, мудрости язычников, находящейся в плену их безнравственности, с Самсоном с обрезанными волосами в плену у филистимлян.
70
Ibid. XX.
71
См.: Sheller R. Exemplum. P. 22; Davis-Weyer С. Early Medieval Art. 300–1150 (Sources and Documents in the History of Art Series). New Jersey: Englewood Cliffs, 1971. P. 23. Paulinus de Nola, Epistola 32.
72
«Ut littera monstret quod manus explicuit». Paulinus de Nola. Poemata. XXVII, 584–585. PL 61. Col. 661; цит. по: Zannichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge // Cahiers de Saint-Michel de Cuxa. 2012. № 43. P. 66.
73
Davis-Weyer C. Early Medieval Art. P. 24. Напр., «Сделай (facies) [изображение] пророков, одного с кифарой, другого с флейтой, третьего с барабаном, и Саула пророчествующего, и его слугу с арфой».
74
Levin I. The Quedlinburg Itala: the oldest illustrated Biblical manuscript. Leiden: Brill Academic Pub, 1985.
75
Levin I. The Quedlinburg Itala. P. 31. «Ты делаешь [т. е. «Сделай то»], где царь [Саул] просит уходящего пророка, чтобы они [вместе] просили Бога и молились, дабы Агаг был прощен». (Здесь и далее перевод автора, если не указано иначе; автор благодарит А. Н. Грешных за консультации.)
76
Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 66.
77
Ibid.
78
Levin I. The Quedlinburg Itala: the oldest illustrated Biblical manuscript. P. 32.
79
Григорий Турский. История франков (II, 17). М.: Наука, 1987. C. 43.
80
Scheller R. W. A Survey of Medieval Model Books. P. 18.
81
Bruneau Ph. Les mosaïstes antiques avaient–ils des Cahiers de modèles? P. 268.
82
Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 67.
83
Ibid. P. 77.
84
Kessler H. L. Pictures as Scriptures in Five-Century Church // Studia artium orientalis et occidentalis. 1985. II. P. 17–31.
85
Aurelius Cassiodorus. Enarratio in psalmos. LXXX. PL LXX. Col. 618.
86
Idem. Institutiones. V. 2. PL LXX. Col. 116.
87
Ibid. XXX. PL LXXX. Col. 1145, цит. по: Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 67.
88
Beda Venerabilis. Vita quinque sanctorum abbatum. Migne PL XCIV. Col. 717–718.
89
См.: Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 67.
90
Caillet J. P. La mise à profit de manuscrits antérieurs en tant que modèles par Les miniaturistes du VIIIe au XIIe siècle // Cahiers de Saint-Michel de Cuxa. 2012. № 43. P. 49–50.
91
См.: Backhouse J., ed. The Making of England: Anglo-Saxon Art and Culture, A. D. 600–900. London: British Museum Press, 1991. P. 110–114.
92
По поводу этих двух рукописей см., напр.: Alexander J. J. G. Insular manuscripts 6th to 9th Centuries (A Survey of Manuscripts Illuminated in the British Isles. Vol. 1). London: Miller, 1978. Cat. 7, 9.
93
Brown M. The Lindisfarne Gospels: Society, Spirituality, and the Scribe. Toronto: University of Toronto Press, 2003. P. 290.
94
Müller M. Introduction. P. XX.
95
Dodwell C. R. The Pictorial art in the West. 800–1200. Yale: The Yale University Press, 1993. P. 22–23.
96
См.: Müller M. Introduction. P. XX–XXI.
97
Dodwell C. R. The Pictorial art in the West. 800–1200. P. 66; Benson G. R., Tselos D. T. New light on the origin of the Utrecht Psalter // The Art Bulletin. 1931. № 13. P. 12–79.
98
О термине «пассивное копирование»