Храм Гроба Господня. Михаил Король
Читать онлайн книгу.
православной церковью участка нынешнего монастыря св. Авраама.
1691 г. – разрешение турецких властей на починку купола Ротонды (не ремонтировавшегося около 600 лет).
1719 г. – разрешение турецких властей на перестройку колокольни. Завершение возведения деревянного купола над Ротондой.
1720 г. – завершение ряда ремонтных работ в ХГГ.
1767 г. – первичное установление статус-кво** между конфессиями, имеющими представительства в ХГГ.
12 октября 1808 г. – сильный пожар в ХГГ, нанесший серьезные повреждения куполу Анастазиса**, Ротонде и Эдикуле (Кувуклии).
1810 г. – восстановление Ротонды и Кувуклии с участием Русской Православной Церкви.
1852 г. – установление окончательного статус-кво между конфессиями, имеющими представительства в ХГГ.
1863–1869 гг. – воздвижение нового купола над Ротондой.
Вход в ХГГ. С рисунка М. Воробьева*, 1822 г.
1927 г. – сильное землетрясение, повредившее Ротонду. Кувуклия укреплена швеллерами**.
1945–1950 гг. – по заказу армянского патриарха художник М. Алтунян создает ряд работ для оформления предела св. Григория Просветителя*.
1954 г. – обнаружение рыцарских гробниц в приделе св. Иакова.
1959 г. – начало глобальной реставрации ХГГ.
1970 г. – обнаружение в ходе ремонта подземного помещения (ставшего в дальнейшем приделом св. Вартана*) в северной части приделасв. Григория Просветителя.
1995–1997 г. – ремонт куполов Ротонды и Католикона**.
2009 г. – мелкие ремонтные работы к приезду Папы Римского Бенедикта XVI*.
2012 г. – скандал, вызванный требованием иерусалимской компании по водоснабжению «Гихон» выплатить со стороны греческой патриархии долг за расход воды в ХГГ размером в 9 млн шекелей.
11 ноября 2012 г. – визит в ХГГ Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
ХГГ. Русский лубок. 1872 г.
Конфессии, представленные в хгг
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ (ААЦ) – первая государственная церковь в мире (с 301 г.). Относится к группе Древне восточных православных церквей. Догматика ее основана на решениях только трех первых Вселенских соборов. Догмат IV Халкидонского собора представители Армянской церкви не приняли, и по сию пору ААЦ придерживается дохалкидонской христологии Кирилла Александрийского и является миафизитской церковью, исповедуя Единую из двух природу Бога Слова воплощенного и анафематствуя и монофизитство**, и дифизитство**.
По каноническому устройству ААЦ делится на два католикосата, Эчмиадзинский и Киликийский. В состав Эчмиадзинского входят два патриархата, Константинопольский и Иерусалимский. Иерусалимский патриарх носит титул архиепископа.
ААЦ существует по григорианскому календарю, но Иеру салимский патриархат, согласно status quo между церквями, служащими в ХГГ, придерживается юлианского календаря с одной особенностью: Рождество Христово совпадает с Богоявлением и празднуется 6/19 января. Соответственно, сдвигаются все праздники, которые отсчитываются