2020. Путь в никуда. Анти Фимас
Читать онлайн книгу.
света, а? – подтрунивал Фирудин.
Шацкий ухмыльнулся:
– Если Апокалипсис и произойдёт, он будет выглядеть совсем не так. Но на сегодня хватит дискуссий.
***
С тех пор члены Общества иногда стали употреблять с долей иронии в отношении себя термин «апокалиптики». Однако в том мрачном юморе всё же чуть сквозила заметная тень страха перед будущим. И разве таких же опасений не придерживаются иные обитатели Земли?
В Волженск потянулись визитёры из разных регионов страны, которые советовались, как им действовать, коли грянет Армагедон. Адепты независимости от государства склонялись к мысли, что не спастись, живя рядом с городами. Их раздражение нерасторопностью власти росло. Последователи «апокалиптиков» выражали непримиримость к тем, кто случайно или преднамеренно наносил урон природе. Они безапелляционно призывали к борьбе с правительствами и повсеместному закрытию производств. Логика их действия, граничащие с экстремизмом, была вполне понятна. Власти любят обещания по улучшению экологии, но, когда прагматичный капитал хмурит брови из-за бешенных прибылей, приходит черёд лицемерия чиновников и стыдливого оправдания перед общественностью. Это заставляло тех, кто действительно любит свою планету, ложиться на рельсы, не давать проходить поездам с опасными отходами производств, пытаться остановить химические предприятия и проводить шумные акции.
Дело стало доходить до абсурда. «Зелёные» активисты Франции слали апокалиптикам электронки о поджогах оборудования для обслуживания телесетей 5-GС. «Мы гордо назвали нашу операцию против засилья технологий «Шум ветра и пение птиц!» – писали они. В Британии пошли дальше, принявшись избивать своих противников.
– Боюсь, власти скоро разъярятся от такого абсурда, – прокомментировал это Шацкий. – И предпримут ответные меры.
Средства массовой информации поначалу сбивались в определении: что это – модный тренд в обществе или новый вид социального протеста? Кое-кто вешал им ярлык сектантов, коих расплодилось немало, как в стране, так и мире. Правда, с религией выходила закавыка. Газетчики никак не могли взять в толк: в кого верят «протестанты»?
Первым, кто в своё время взял интервью у Шацкого, был репортёр Владимир Павшук. Прослышав, что в Волженске объявился гуру, проповедующий невероятную ересь, журналист примчался к редактору:
– Слушайте, откопал настоящую сенсацию для нашего города!
Седой и меланхоличный редактор скривил губы:
– Я на своём веку знаешь, сколько всяких звездунов повидал…
Тем не менее, этот прожжённый циник, выслушав историю худощавого и сыплющего скороговоркой журналиста, дал согласие на интервью:
– Что ж, напиши-ка статью об этих сумасшедших ориенталистах. А то у нас в газете последнее время сплошной застой. Надоели летающие блюдца, шарлатаны-экстрасенсы и скандалы с вороватыми чиновниками. Надо что-то свеженькое. Действуй!
Вдохновлённый