В повести «Сено» описаны не конкретные люди, а время, которое уже вошло в историю под именем «Лихие девяностые». И хотя в сибирской деревне не было криминальных разборок и рейдерских захватов собственности, но одним из самых заметных примет этого времени было крушение человеческих душ. Я наблюдал изнутри, как всё становилось дозволенным, как совесть не мешала обмануть и обобрать беззащитных стариков ради лишней бутылки самогона, как совершенно нормальные и почтенные отцы и матери семейств, уже закончившие свою трудовую деятельность, вдруг ударялись в безудержное пьянство. Какую-то надежду оставляет то, что на другой стороне сельской жизни было и сопротивление этим процессам – то, что Пушкин называл «самостояньем человека». Проявлялось оно в упорном, иногда тупом труде ради ближнего. Вместе с тем – это реквием уникальному советскому сельскому хозяйству. Это был удивительный симбиоз частного и государственного. В повести показано начало его разрушения.
