2. Особенности образа в момент его представления.

      ОНЕГИН – «молодой повеса, острижен по последней моде, как дэнди лондонский одет, он по-французски совершенно мог изъясняться и писал, легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно. Имел он счастливый талант без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка с ученым видом знатока хранить молчанье в важном споре и возбуждать улыбку дам. Он рыться не имел охоты в хронологической пыли, но дней минувших анекдоты хранил он в памяти своей. Зато читал Адама Смита, умел судить о том, как государство богатеет и чем живёт и почему не нужно золота ему. Что занимало целый день его тоскующую лень – наука страсти нежной, непостоянный обожатель. Философ в осьмнадцать лет.

      Боясь ревнивых осуждений, в своей одежде был педант и то, что мы назвали б франт. Но рано чувства в нем остыли, ему наскучил света шум, измены утомить успели, друзья и дружбы надоели, ничто не трогало его, не замечал он ничего. Преданный безделью читал, читал, а все без толку. Мечтам невольная преданность, и редкий, охлажденный ум, и шутка с желчью пополам.

      Мудрец пустынный, снисходительный и искуситель роковой. Он жертва бурных заблуждений и необузданных страстей, избалован, разочарован. Чудак печальный и опасный с душой холодной и ленивой был упрям, хоть и презирал людей, но вчуже чувство уважал».

      Итак –

      2. создавайте яркий, красочный образ, с, казалось бы доказательными, подробностями,

      3. никогда не прибегайте к однозначности в образе, для чего выделяйте его противоречивость, но тут же объясняйте её как потенциал развития,

      4. используйте многозначные сравнения и оценки, которые «создают» потребителю свободу толкования,

      5. содействуйте потребителю в постоянных сравнениях образа с самим собой,

      6. вызывайте у аудитории личностное отношение, сопереживание, даже если оно носит негативный характер.