Истина позволяет человеку не думать о ней. Она независима от того, познал её человек или нет. Впрочем, человеку не трудно привыкнуть к этому. Так удобнее, спокойнее и можно изобретать заблуждения.

      КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.

      Образ можно определить как постоянно функционирующую систему кодов и знаков, направляемых аудитории и носителю образа, которые воспринимаются и расшифровываются на уровне их развития. Количество знаков и кодов, которыми располагает аудитория, и которые она может усваивать в единицу времени, определяет уровень её культуры. Поэтому попытка передать аудитории большее количество знаков, чем она может расшифровать, создают для нее только информационный шум.

      Она его воспринимает, но не может расшифровать. Избыточная информация об образе аудиторией не читается, остаётся не понятой и, в лучшем случае, создаёт некую таинственность, а в худшем – просто отбрасывается. Но если количество невоспринимаемой аудиторией информации, значительно, то она:

      – может «отбросить» образ как непонятный, а, следовательно, не нужный; в этом случае человек становится изгоем.

      – заинтересованная образом, но, не понимая передаваемую ей информацию, начинает на её основе создавать ту информацию, которую она понимает; в этом случае аудитория не интерпретирует информацию, а творит её, и уверена, что это объективная информация, т.к. исходит от носителя образа.

      Принятие образа происходит путём обмена информацией между исполнителем и аудиторией, они как бы «выставляют» на обмен один и тот же «товар», который может и должен быть конвертируем. Иначе образ не сможет быть принят аудиторией, и ни о каком взаимодействии с ней не может быть и речи.

      Образ должен быть «узнан» и принят аудиторией в результате обмена – она принимает образ, а исполнитель добровольно берёт на себя обязательства выполнять предложенные правила поведения (образ поведения). Если аудитория не может понять знаки и коды, которые предлагает ей образ, то она не признаёт его, и происходит парадоксальное и закономерное – существует образ, существует его носитель, но нет взаимодействия с аудиторией, образ даже не отвергнут, он просто не принят.

      Впрочем, возможен и иной вариант, когда аудитория принимает образ в той его части, информация о которой ей понятна. Вся не понятая информация остаётся вне аудитории и сформированный ею образ, конечно же, существенно отличается от того,