Sex: реальный и виртуальный. Евгений Кащенко
Читать онлайн книгу.
боль, вызывает гнев или слезы, поскольку отражает правду жизни во всей её наготе. Поэтому и то, что для одних эротично, для других вульгарно и непристойно.
Каковы же критерии оценки таких произведений? Существует ли магическая формула великого искусства, применив которую можно с уверенностью сказать – вот истинная эротика? Ответ надо искать в объективной оценке личности, обладающей определенной сексуальной культурой в социальном, историческом, эстетическом и нравственном контексте.
Взять, к примеру, две фотографии: изваяние знаменитого Давида и фотомодели, сфотографированной в той же позе. Если в первом случае мы имеем дело с признанным произведением искусства, высокой эротикой, то во втором – с предметом, характеризуемым по-разному: в зависимости от того, кто оценивает и по каким критериям. Известно, что для того, чтобы произведение стало великим, помимо мастерства его автора, требуются также определенные социальные, политические, психологические и культурные условия, обеспечивающие славу его творению. В нем изначально должны присутствовать чистота помыслов и героизм действий, заключающие «стандарт поведения», который напоминает о той огромной дистанции, которая существует между тем, каковы мы есть и какими должны быть, между человеком реальным и идеальным.
В отличии от порнографии в эротике присутствуют в основном положительные функции:
+изображения сексуальных отношений людей,
+представления всего того, что связано с высшими чувствами, переживаниями,
+стимулирующая,
+одухотворения, облагораживания, поэтизации человеческой сексуальности,
+обучающая,
+снижения напряжения в обществе,
+разжигания эротических фантазий,
+зрелищная,
+эстетическая,
+гедонистическая,
+гармонизирующая (между человеком реальным и идеальным),
+удовлетворения любопытства,
+разновидность приятного времяпрепровождения, не преследующего достижения сексуальног возбуждения.
В то же время, объективная оценка эротики практически невозможна из-за изменения стандартов красоты, критериев прекрасного, уровня сексуальной культуры и нравственных устоев. Эротическими сегодня признаются материалы в целом и систематически посвященные сексуальной тематике и эксплуатирующие интерес к сексу (без акцента на подробностях сексуальных действий).
Некоторые свои произведения известные художники «одевали», выставляя для всеобщего обозрения, чтобы исключить негативную оценку современников. Роденовским «Поцелуем», выставленным в Лувре, японцы в 1924 году у себя на родине наслаждались в отдельном зале, поодиночке, исключая присутствие при просмотре других зрителей.
Грань, отделяющая низменное от возвышенного
Грань, отличающая