Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери. Шри Ауробиндо
Читать онлайн книгу.
из-за чувства обособленности, которое возникает при формировании индивида. Было необходимо возвратить к себе то, что было испущено в пространство, без разрушения с этой целью вселенной, созданной таким образом.
Вот почему из Источника излилась любовь, необоримая сила единения.
Когда пекарь хочет, чтобы тесто, приготовленное для выпечки хлеба, поднялось, он добавляет в него немного дрожжей, и тогда изнутри с тестом происходит эта трансформация.
Когда Всевышний захотел пробудить Материю, взбудоражить ее и заставить восходить к Богу, Он сам низлился в Материю в виде любви, и теперь вся эта трансформация происходит изнутри.
И шевельнулось чувство, мысль проснулась;
И косный прах подвигся к осознанью.
Резец волшебный дал сознанью форму;
Блаженный ритм рождал в ней быстрый отклик,
Лучистый трепет будоражил ткань,
В Материи являя образ духа
И в плотском теле зажигая чудо
Любови сердца и очей души.
Мы можем выбирать из множества рассказанных историй о сотворении мира, историй более или менее истинных, более или менее полных, более или менее выразительных. Мы можем по крайней мере использовать эти истории как средство, позволяющее оживить для нашего сознания что-то, что иначе оставалось бы слишком далеким от нас.
Я собираюсь рассказать вам одну из таких историй, очень кратко. Не принимайте ее за евангелие! Пусть это будет… просто история.
Когда Всевышний решил экстериоризировать себя, для того чтобы иметь возможность увидеть себя, первое в себе, что Он экстериоризировал, было Знание мира и Сила сотворить его. Это Знание-Сознание и Сила начали свою работу; у всевышней Воли был план, и первым его принципом было выражение основополагающей Радости и основополагающей Свободы, которые были самой интересной чертой этого творения.
Так что были необходимы посредники для выражения этой Радости и Свободы в формах. И сначала были эманированы четыре Существа, чтобы начать это универсальное развитие, которое должно было представлять собой поступательную объективизацию всего, что потенциально содержится во Всевышнем. Эти Существа были – по принципам своего бытия – Сознанием и Светом, Жизнью, Блаженством и Любовью, и Истиной.
Вы можете легко себе представить, что они обладали чувством огромной силы, великого могущества, чего-то грандиозного, поскольку по сути своей они представляли сам принцип этих вещей. Кроме того, у них была полная свобода выбора, ибо это творение должно было представлять собой саму Свободу… И как только они принялись за работу – у них было свое представление о том, как это должно было быть сделано, – будучи совершенно свободными, они предпочли делать это независимо. Вместо того, чтобы занять позицию слуги и инструмента о которой говорит Шри Ауробиндо, они естественно заняли позицию господина, и эта ошибка – как я могу назвать ее – была первопричиной, основополагающей причиной