Признание… II. Учебное пособие для начинающих гетер. Евгений Лиманский
Читать онлайн книгу.
финал крещения проводился прямо в речке, в полынье, по дороге из молельного дома к бабушке. И представляете, многие, особенно наивные и впечатлительные девушки, верили.
Хотя, как вы сами понимаете, разумная религия не должна позволить окунать младенца в ледяную воду, обрекая его на погибель. Хотя, глядя на ежегодные омовения верующих даже в двадцатиградусный мороз, у меня лично возникают большие сомнения в этой разумности. Например, было бы интересно узнать статистику заболеваемости и смертности в крещенский и последующие дни. Я занимаюсь закаливанием регулярно и понимаю, о чём говорю. Скажу только, что это не тёплые воды реки Иордан, где проводилось каноническое крещение. Дальше не продолжаю. Но в любом случае, даже если бы религия бы допускала крещение в проруби, моя разумная мама (а она была очень разумным человеком) этого бы не допустила.
А второе – это то, что, посещая храмы официалов, включая РПЦ, я крещусь очень редко, то есть я верующий, но в душе и не настолько, чтобы соблюдать обряды и условности. Могу осенить себя крестным знаменем в тех случаях, когда поступить по-другому просто нельзя, например, на могиле Святого Николая. Я уж не говорю про Иерусалимские храмы. Просто имеет место осознание исключительности и грандиозности момента. Но даже, когда я крещусь, я делаю это двумя перстами, как учит старая вера. И у меня есть этому объяснение моей бабушки. Но здесь я приводить его точно не буду, чтобы мне не приписали оскорбление веры, вернее не веры, а именно официальной церкви. Хотя, могу предположить, что это один из наивных догматов старой веры против новой. А про себя в каждый такой момент я очень иронично представляю себя борцом за права религиозных меньшинств.
Кстати, кто и как крестится на могиле Святого Николая или в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, я думаю, всем по барабану. Но учитывая бюрократизм РПЦ, возможно, это было важно отметить.
Думаю, что в нашем многоконфессиональном государстве не многие могут похвастать такой экзотической подробностью, как принадлежность к Старой Вере. Также обращаю ваше внимание, что при всём при этом я не считаю себя ортодоксом Старой Веры. Например, мне было не в лом поставить свечку Николаю Чудотворцу в храме РПЦ перед поступлением в институт нашего сына. Его по счастливому стечению обстоятельств зовут тоже Коля.
Кстати сказать, святой Николай уж точно живёт в веках независимо от конфессиональной принадлежности. Более того, он представляет собой ярчайший пример терпимости веры и религиозной толерантности. Даже его могила находится на территории мусульманской страны. Но турки бережно и трепетно охраняют захоронение и заботятся об этой святыне, давая тем самым пример уважения к другим верованиям и религиям.
Как-то я вычитал в интернете высказывание одного ну очень уважаемого представителя церковной администрации о том, что наша страна вовсе не многоконфессиональное государство, а страна с одной доминирующей религией и прочими национальными и религиозными