Шри Ауробиндо. Письма о йоге – VI. Шри Ауробиндо
Читать онлайн книгу.
сил, формирующих привычку и заставляющих его действовать, подчиняясь механической силе этой привычки. Пока ум соглашается, вы не замечаете этого рабства, если же ум отказывается давать согласие, вы начинаете ощущать, что находитесь в рабской зависимости, вы чувствуете, что вами, вопреки воле ума, движет некая сила. Движение, порождаемое этой силой, отличается большой устойчивостью и продолжает повторяться до тех пор, пока от привычки – внутренней привычки, выражающейся во внешнем действии – не удастся избавиться. Это похоже на механизм, который, однажды запущенный в действие, повторяет одно и то же движение. Вы не должны огорчаться или беспокоиться; спокойное и настойчивое стремление позволит вам достичь той точки, когда вы сможете преодолеть привычку и стать свободным.
Привычки физического существа отличаются упорством и кажутся неизменными из-за своих постоянных рецидивов; они возвращаются даже после своего, казалось бы, окончательного исчезновения. Но на самом деле их незыблемость иллюзорна; если физический ум сможет отстраниться и отделить себя от них, если он откажется соглашаться с ними, тогда привычки, присущие физическому существу, начнут утрачивать силу и повторяться все реже и реже. Иногда они постепенно сходят на нет, а иногда (но это реже) исчезают неожиданно и навсегда.
Вам необходимо низвести садхану на уровень физического сознания и посвятить всю свою жизнь исключительно Божественному и садхане – это и является требуемым условием. Вы должны решительно отказаться от тех пагубных привычек, которым вы все еще подвержены, и никогда не возвращаться к забытым или оставленным привычкам. Внутренние переживания помогают измениться уму и высшему виталу, но садхана, направленная на изменение низшего витала и внешнего существа, должна обязательно включать в себя самодисциплину. Внешние действия и дух, в котором они выполняются, должны измениться – ваши внешние мысли и поступки должны быть посвящены одному лишь Божественному. Необходимо научиться полностью владеть собой, быть абсолютно честным, неизменно помнить о Божественном, чем бы вы ни занимались. Таково средство изменения низшего витала. Благодаря вашему постоянному самопосвящению и самодисциплине сила сможет низойти во внешнее существо и осуществить необходимое изменение.
Ваше психическое существо способно отделять себя от природы, и вы на собственном опыте пережили это состояние. Естественно, это пока случается только время от времени, поскольку внешнее сознание еще только готовится стать участником этого переживания, и, лишь когда оно станет готово, внутреннее сознание сможет восприниматься постоянно и выражать себя через внешнее существо.
Вы спрашиваете, не создают ли ум и витал такие же трудности, как и физическое. Да, создают, но, говоря о физическом сознании, я имел в виду и физический ум, и физический витал, а также сознание непосредственно самого тела. Физический ум и физический витал заняты мелкими заурядными движениями человеческой