Тантра. Высшее понимание. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Читать онлайн книгу.
все, что делаете. Я не поучаю вас, не говорю: «Делайте это и не делайте то». Мое обучение несложное. Делайте все, что хотите, но помните себя, самовспоминайте. Гуляя, помните, что гуляете. Не вербализуйте действие, слова будут отвлекать внимание. Не нужно ходить и приговаривать: «Я хожу». Если повторяете «Я хожу, я хожу», эти слова – проявление забывчивости. Они не способствуют тому, чтобы помнить. Учтите: нет необходимости в вербализации.
Я должен все выражать словами, потому что говорю с вами, но когда вы ходите, просто помните о ходьбе. Каждый шаг должен быть сделан с полной осознанностью. Когда едите – ешьте. Я не говорю, что вам есть, а что не есть. Ешьте все, что хотите, но с самовспоминанием, осознавайте этот процесс. Вскоре вы увидите, что многое из того, что вы привыкли делать, делать невозможно.
С самовспоминанием вы не сможете есть мясо, это невозможно. Нельзя быть жестоким, если вы помните, если есть осознанность. Нельзя причинить кому-то вред, если вы помните. Когда вы помните себя, то вдруг понимаете, что тот же свет, то же пламя горит повсюду, в каждом теле, в каждой частице живого. Чем больше вы познаете свою внутреннюю природу, тем больше проникаете в природу другого. Как можно убивать, чтобы поесть? Это становится невозможным. Но не практикуйте отказ от мяса – если вы его практикуете, это неправильно. Если вы практикуете, как не быть вором – это неправильно, вы будете вором, найдете хитроумные способы украсть. Если вы практикуете ненасилие, за этим скрывается насилие.
Нет, в религии нельзя практиковаться. В нравственности – можно, поэтому нравственность порождает лицемерие, мораль создает фальшивые гримасы. Религия создает истинное бытие, ее нельзя практиковать. Как вы можете практиковать бытие? Вы просто становитесь более осознанным, и тогда все начинает меняться. Когда в вас есть свет – темнота исчезает.
Тьма веков не может скрыть сияющего солнца…
Миллионы жизней, целую вечность вы были во мраке. Но не унывайте, не ощущайте безысходность, потому что, даже прожив в темноте миллионы жизней, сейчас вы можете достичь света.
Только посмотрите – дом оставался закрытым сотню лет, там темно, а вы идете внутрь, зажигаете свет. Скажет ли темнота: «Мне сто лет, а этот свет – младенец?» Скажет ли темнота: «Я не собираюсь исчезать, свет будет гореть, по крайней мере, сто лет, и только после этого…» Нет, даже пламени-младенца достаточно для очень, очень древней тьмы. Почему? Казалось бы, за сто лет темнота должна была там прочно обосноваться. Но нет, тьма не может прочно обосноваться, поскольку ее не существует. Она просто ожидала свет. Свет приходит – и в тот же момент темнота исчезает, она не может устоять, поскольку не имеет реального существования.
Люди приходят ко мне и говорят: «Вы учите, что возможно внезапное просветление. Что же произойдет с нашими прошлыми жизнями, прошлыми кармами?» Ничего – они имеют природу темноты. Вы, может быть, убивали или воровали, были разбойником, Гитлером, Чингисханом или кем-то похуже.