Cosmopolitismo y nacionalismo. Autores Varios
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1. Véase Barnes, 1938: 13. Para una visión general, Waquet, 1989. Véase también Betz, 1896; Yardeni, 1973: 210; Bots y Waquet, 1997, con una extensa bibliografía; Bots y Waquet, 1994; Neumeister y Wiedemann, 1987.
2. Goodman (1994) muestra cómo la república de las letras llegaría pronto a incluir también a hermanas.
3. Bayle, 1964: 2.
4. Bayle, 1964: 335.
5. Bayle, 1964: 429-431; Bost, 1994: 18 y 51.
6. Bayle, 1964: 2.
7. Lennon (1999) proporciona una lectura bakhtiniana de una parte muy importante de la obra de Bayle, en la que Bayle permite que cada interlocutor hable por sí mismo. El resultado es que uno no puede asumir que lo que dice Bayle sean sus propias ideas; más bien, sus argumentos toman vida, a menudo fuera de su control.
8. Véase Bost, 1994: 48ff. Véase también Bots, 1977.
9. Bayle, 1964: 2.
10. Bayle, 1964: 1.
11. Bost, 1994: 114 y 116; Bost, 2006: 243-244.
12. Por ejemplo, Bayle, 1964: 497. Véase Rorty, 1989, y Bost, 2006: 257.
13. Bost, 1994: 114, 116; Bost 2006: 243-244.
14. Bayle, 1999, vol. 1: 118; comentado en Bost, 2006: 60.
15. Bayle, 1964: 479.
16. Bayle, 1964: 440.
17. Bayle, 1964: 2.
18. Bayle, 1964: 2.
19. Véase Bost, 1994: 22 y 30.
20. Bayle, 1964: 330.
21. Bayle, 1964: 330.
22. Bayle, 1964: 335-336. Tinsley (1996) sugiere que el principal propósito de Bayle al escribir sobre los socinianos es defender una política de tolerancia hacia éstos. Destaca que aquí ataca tanto la misoginia de los socinianos como la intolerancia de los protestantes ortodoxos hacia ellos.
23. Bayle, 1964: 335-336.
24. Bayle, 1964: 412-413, 433, 442, 497 y 522. Véase Bost, 1994: 18 y 48-50.
25. Véase, por ejemplo, Labrousse, 1987, y Bost, 1994: 99 y ss.
26. Bayle, 1964: 508.
27. Waquet, 1989: 484. Ver también Bots, 1988; sobre el uso y la evaluación de las publicaciones periódicas por parte de Bayle en el Diccionario, ver pp. 205 y ss.
28. Ver Laursen, 1998, y Laursen, 2000.
29. Herzog, 1986, y Roche, 1988.