Вселенская религия здравого смысла. Олег Васильевич Еремин

Читать онлайн книгу.

Вселенская религия здравого смысла - Олег Васильевич Еремин


Скачать книгу
1-32).

      Кто любит ссоры, любит грех

      «Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

      Разумный раб господствует над беспутным сыном, и между братьями разделит наследство.

      Плавильня – для серебра и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

      Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

      Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастию, тот не останется ненаказанным.

      Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.

      Не прилична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

      Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им; куда ни обратится он, успеет.

      Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

      На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

      Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

      Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

      Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

      Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

      Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

      К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

      Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастия.

      Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.

      Кто любит ссоры, любит грех; и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

      Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

      Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

      Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

      Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

      Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

      Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

      Не хорошо обвинять правого, и бить вельмож за правду.

      Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

      И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным» (Притчи, 17, 1-28).

      С мольбою говорит нищий

      «Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

      Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

      С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.

      Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

      Не хорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

      Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

      Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.

      Слова наушника – как лакомства, и они


Скачать книгу