Panteón. Jorg Rupke
Читать онлайн книгу.
Véase Scheid y Svenbro, 1996 sobre la productividad de la metáfora de tejer. Tomo el concepto de lo «especial» como un determinante general de la religión de Taves, 2009.
[2] Para un relato completo del sacrificio animal en la Edad de Bronce mediterránea véase Wilkens, 2012.
[3] Zuchtriegel, 2012; para su importancia en periodos posteriores véase Prayon, 1990, Giontella, 2011. Para un debate general sobre los depósitos véase Haynes, 2013.
[4] Véase p.e., Pezzoli-Olgiati y Rowland, 2011, brevemente en la p. 11.
[5] Sobre el término y su contexto investigador véase Rüpke, 2012h, 2013g, 2013f.
[6] Meyer, 2008.
[7] Un análisis completo en Raja y Rüpke, 2015b. Para un breve tratamiento de la «arqueología postprocesual», véase Cazzella y Recchia, 2013; sobre la construcción teórica de correlaciones entre los objetos, su biografía y su agencia véase Latour, 2005a y Hodder, 2012.
[8] Sobre la región mediterránea como teatro histórico véase Horden y Purcell, 2000, Woolf, 2003, Abulafia, 2005, Harris, 2005, y Horden y Purcell, 2005.
[9] Ridgway, 2000a, p. 181; Recchia, 2011; y Alberti y Sabatini, 2012.
[10] Snodgrass, 2000, p. 173.
[11] Bietti Sestieri, 2010.
[12] Cazzella y Recchia, 2009.
[13] Perdigones Moreno, 1991; sobre el contacto, López Castro, 2005.
[14] Véase Bresson, 2005, pp. 100-102; sobre los contactos entre Oriente Próximo y Grecia en la esfera religiosa véase p.e., Auffarth, 1991, Bremmer, 2008, y Burkert, 2011b.
[15] Bietti Sestieri, 2005, pp. 16-17.
[16] Malta: von Freeden, 1993; Gran Bretaña: Darvill, 2010, 221.
[17] Morris, 2009, p 66.
[18] Sobre la crítica, Smith, 2006.
[19] P.e., Gilman et al., 1981.
[20] Rathje, 2005, p. 26.
[21] Morgan, 2009, p. 54.
[22] Prayon, 2004b, pp. 88-89.
[23] Mazarakis Ainian, 1997, p. 394; Morris, 2009, p. 73; de Polignac, 2009, p. 429.
[24] Morgan, 2009, p. 53.
[25] Datación según Mazarakis Ainian, 1988.
[26] Mazzocchi, 1997, p. 179.
[27] Papadopoulos, 1980.
[28] Kyrieleis, 2008.
[29] de Polignac, 2009, p. 440.
[30] Bietti Sestieri, 2005, 18-19; Tore, 1983, p. 458.
[31] Lo Schiavo, 2002, p. 4.
[32] Ibid., p. 12.
[33] Tore, 1983.
[34] Lo Schiavo, 2002; véase también Torres Ortiz, 2005 para España.
[35] Kleibrink, 2000, pp. 443-444. Hay hallazgos semejantes en el caso de Roma, en la Casa de las Vestales: Argento, Cherubini y Gusberti, 2010, p. 81.
[36] Ibid., p. 441.
[37] Kleibrink, Kindberg Jacobsen y Handberg, 2004, p. 48; véase también Scheid y Svenbro, 1996.
[38] Esta interpretación se basa en Mauss, 1925.
[39] Véase p.e., Beijer, 1991.
[40] Para el ajuar funerario véase Laneri, 2007, 2011; Rieger, 2016.
[41] Zuchtriegel 2012, p. 235; sobre el templo en p. 259.
[42] Ibid., p. 269.
[43] Di Giuseppe y Serlorenzi, 2010.
[44] Luckmann, 1991.
[45] Comella, 1981 y 2005d.
[46] Cfr. para el Imperio, Rüpke y Woolf, 2013b.
[47] Van Rossenberg, 2005, p. 90.
[48] Wilkens, 2002, 2012, pp. 75-76.