Рождественская ночь. Сказка. Николай Лягуша
Читать онлайн книгу.
учителей, портных, кузнецов, пекарей, бондарей, каменщиков, гончаров, поваров и т. далее. И естественно, все они были одеты, кто бедненько, кто богато-разодетый в дорогие одежды.
К примеру, богатые, аристократические женщины, были одеты в песцовые, норковые шубы, а их мужья в овчинные, дорогие тулупы, меховые шапки, кожаные сапоги, или валенки, по колено, разрисованные, всякими рисунками, ручной работы, мастерами художниками из разных городов и губерний, а того и гляди и привезенных из разных, европейских стран. Естественно, обычные же, крестьянские простолюдины, были одеты победнее, чем аристократы. Или даже можно сказать, они настолько были бедны, что на них были, старые, престарые, рваные лохмотья, зашитые, перешитые, много-много раз, а кое-где, у кого-нибудь даже имелись круглые дырки на тулупах или шубах, не один год, проеденные молью, мышами, крысами или иными грызунами, или того гляди, стертые-протертые, от того, что они уже настолько сносились, износились, истаскались, истрепались, изветшали, что надо было, эти вещи, уже выкидывать на мусор, помойку, но, по их, крестьянскому повеленью и хотению, они их, все же, донашивали до такой степени, до конца, что, с виду уже казалось, это уже не шуба была, а рванье какое-то несусветное, что издали можно было на них смотреть и думать про себя, что это стоит не человек, а какое-то, пугало огородное, вот настолько, у них была изношена, верхняя одежда. Ткань их повседневной, нижней и верней одежды, затерялась, истрепывалась, просто до неузнаваемого рванья. У глупых, крестьянских душ, был такой обычай, что вся, их личная одежда, передавалась друг другу по наследству. Ее просто отдавали, очень близкому, своему родственнику, тогда, когда она уже совсем изнашивалась, очень сильно, настолько сильно, что теряла свой, родной цвет, и повсюду на ней уже стояли латки, к тому же, почему-то, они были разного цвета, и даже из разной ткани, а не из той ткани, из которой была сшита шуба, или тот же тулуп. И когда новый владелец получал эту вот одежду, ему, при этом, еще приговаривали, строгим голосом: " – Держи, вот тебе, почти, новая шуба и береги ее, как зеницу ока, до самой своей смерти и никому не отдавай!»
*****
Театр всегда останавливался посередине площади и готовился к представлению. Толпа людей ждала этого представления с нетерпением каждый год, из года в год и это была уже народная, праздничная традиция.
Дед Митрофан поставил сани с лошадью на то место, где уже стояли иные сани и укутавши потеплее внучку Фросю, ее же платком, направился с ней к сцене театра, пробираясь, сквозь плотную, толпу горожан.
Дед Митрофан с Фросею были одеты, естественно бедненько, как и все крестьяне. Дед был закутан в длинный, потертый, старый-престарый овчинный тулуп, на бараньей шерсти, подол которого, доходил ему до самых валенок. Его тулуп уже давненько таки, потерял свой, родной цвет. Этот тулуп, естественно, ему достался от его деда, а его деду, от его деда и когда его купили, никто этого уже не помнит. Его тулупу было примерно сто пятьдесят лет. Он был