Погружение в адвайту. Амиташи
Читать онлайн книгу.
Почему я стал именно этой душой? Мысль «я» – это первое разделение. Это произошло ещё до формирования тела. Появились субъекты, способные воспринимать объекты. Им были даны тела, через которые они воспринимают. Субъект – это форма Атмана, индивидуальное сознание. По адвайте Я – не субъект, Я – Атман. То есть в западной интерпретации я – не я. Итак, я – это форма Того. Того Истинного Я. Бог, Истинное Я, стал душами и телами, Бог стал всем миром. Реален только Бог, а души (индивидуальные сознания) есть лишь эфемерные формы, которые он сформировал из Себя. Ты как индивидуум существуешь как форма Бога. Но ты нереален, эфемерен. В действительности это даже не Ты. Ты – только Брахман, Бог. Мое ограниченное субъективное состояние не есть в действительности я. Это просто форма, сон, где я – субъект, воспринимающий объекты. Мы говорим как субъект с субъектом. Удивительно, но есть разница между субъектом и Я. Я одно, а субъектов множество. Так называемый «ты» – субъект, но все субъекты содержит Я.
Абсолютное и индивидуальное
«Кто знает это, проникает [своим] Атманом в [высшего] Атмана».
Мандукья Упанишада
Высший Атман назван Атманом, т.к. это Дух (Самость) по аналогии с душой (я). Атма – душа. Атман – Дух. Если же для перевода этих понятий используется слово «я», возникает путаница. Но, конечно, я не могу быть тем Я кроме как в контексте аспекта Единственного. Существует контекст нашей привычной реальности. Но существует и более широкий контекст Абсолютной Реальности, включающий и превосходящий наш контекст. В контексте Абсолютной Реальности все контексты более низких уровней несущественны. Но нельзя сказать что они нереальны. Я не могу отрицать обычную реальность. Индивидуальное не может быть Тем Я, потому что индивидуального я не существует в контексте Того Я. Вопрос в том, какое значение имеет исследование себя как индивидуального воспринимающего для познания Абсолюта. Ведь если нужно докопаться до Сути, можно исследовать любой предмет, а не только себя, ведь всё есть Суть.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.