Литературное объединение ОРФЕЙ возникло в 2000 году и просуществовало до 2015 года.

      У объединения ОРФЕЙ был свой устав, манифест, свой значок, номерные удостоверения, печати, студии (артстудия, изостудия, видеостудия), филиалы в Киеве, Донецке, Днепропетровске, Судаке, Евпатории, Одессе…

      Издавался свой одноименный литературно- художественный журнал ОРФЕЙ (вышло 60 номеров), за пять лет сформировалась своя теория литературного процесса, своя видеостудия (снято полтора десятка фильмов), было своё издательство, издано 16 альманахов, свой поэтический словарь (Черкассы, изд. ОРФЕЙ, 2005,200с.)

      Через объединение за эти годы прошло несколько сотен писателей и поэтов. Проводились собрания, конкурсы, викторины, массовые мероприятия, существовало несколько ежегодных переходных кубков для авторов объединения и не только объединения.

      Чтобы читатель мог почувствовать атмосферу царившую в объединение обращусь к статье в журнале ОРФЕЙ, 2005 года — «НЕОСЮРРЕАЛИЗМ ОРФЕЕВСКОЙ ШКОЛЫ ПОЭЗИИ»…

      Прошло пять лет напряженного труда литературного объединения ГОСПА-ОРФЕЙ, пять лет издавался ежемесячный литературно- художественный журнал «ОРФЕЙ». Литературная школа «ОРФЕЙ» подготовила несколько мастеров ГОСПА, шесть магистров ГОСПА остались многочисленные находки и наработки теории литературного процесса

      (семнадцать золотых законов творчества, пять ступеней мастерства и др.), подготовлен и выпущен свой «Карманный поэтический словарь с теорией литпроцесса».

      Задача искусства, его предназначение состоит прежде всего в том, чтобы формировать души людей, лечить в моменты душевного спада, сохранять чувство любовь в момент краха желаний, человеческого унижения, в момент потери чего-то значимого в жизни.

      Пушкинская светлая грусть была продолжена мастерами школы, как традиция свойственная нашей литературе, что есть, сохранением радости и любви в душе в момент печали, потери человеком чего-то значимого и дорогого.

      Наш современник сегодня нуждается в тонком, обоснованном с точки зрения психологии наблюдении и трактовке, не столько общественных явлений, сколько в объяснении феноменов и явлений внутреннего мира души, психологии поступка. Объяснения мотивов правильной позиции, выбора правильного решения, что ведут к успеху, объяснению смысла человеческого существования, а также совершенствования путей нашего человеческого «Я», правильного отношения к жизни, к самому себе и себе подобным.

      Неосюрреализм орфеевской творческой и, прежде всего, поэтической школы выразился в психологизации тонкой материи стиха, проявился в законе ассоциативного начала поэзии, проявился в углублении подсознательных тенденций в искусстве и, прежде всего, поэтической строке. Когда образы и понятия поэтической строки берутся как бы из подполья человеческого сознания, параллельных состояний материи…

      Неосюрренализм орфеевской школы поэзии есть, как бы реформа стихосложения преобразующая ряд устоявшихся понятий, дающая новую трактовку известным понятиям, вводящая новые и новые положения и понятия современной поэзии (см. журналы «ОРФЕЙ» №1—60, 2000 – 2005 г.г.). Краеугольные камни сюрреализма на славянских землях были заложены крымской поэтессой Татьяной Алюновой издавшей известную книгу «РОМАН С ОДНИМ ГОРОДОМ» (1998 г. Симферополь), где поэтическое мышление автора есть ярким примером неосюрреализма возродившегося через девяносто лет в одном из регионов Европы.