Бхагавад гита. Религиозные тексты
Читать онлайн книгу.
шаг за шагом,
Погрузи ум-манас в Душу-Атман,
Избавься от всех мыслей
И успокой разум-буддхи.
26. Куда бы ни ускользал
Беспокойный, нестойкий ум-манас,
Его нужно обуздать и вернуть
Под контроль Души-Атмана.
27. Йогин, успокоивший полностью ум-манас,
Умиротворивший-шанти страсти-раджас,
Безгрешный и единый с Духом-Брахманом,
Обретает Высшее Блаженство.
28. Так всегда погружаясь в Душу-Атман,
Йогин, зло в себе уничтожив,
Счастливо вкушает Предельное Блаженство
Соприкосновения с Духом-Брахманом.
29. Сосредоточенный-юкта в Душе-Атмане
Йогин видит равенство всего сущего,
Себя-Атмана во всём, всё в себе-Атмане.
Везде зрит Одно.
30. Кто везде видит Меня,
Всё видит во Мне,
Тот не утратит Меня,
И Я не потеряю его.
31. Кто утвердился в Единстве, кто чтит Меня,
Пребывающего во всех существах,
Тот навсегда останется во Мне,
Независимо от образа жизни.
32. Кто воспринимает других,
Как самого себя-Атман,
И в радости, и в печали,
Тот, Арджуна, лучший из йогов.
33. Арджуна:
– О Мадхусудана (Кришна), для единения-йоги,
Которую ты определяешь, как равновесие,
Я не вижу твердой основы из-за изменчивости.
34. Ибо ум-манас подвижен, Кришна,
Беспокоен, силён и упрям!
Я думаю, что удержать его
Так же трудно, как ветер.
35. Шри-Бхагаван (Кришна):
– Несомненно, Мощнорукий, ум-манас
Беспокоен и непослушен, но его можно обуздать,
Каунтея, упражнениями и бесстрастием.
36. Для того, кто не владеет собой-Атманом
Единение-йога труднодостижима, считаю Я.
Но овладевший собой, работающий над собой,
Может правильно постичь единение-йогу.
37. Арджуна:
– Исполненный веры, но не отрешившийся,
Тот, чей ум-манас мыслями удаляется от йоги,
Не достигший единения, куда он идёт, Кришна?
38. Сбившийся с обоих путей,
Разве не исчезнет он, как растаявшее облако,
О Мощнорукий (Кришна), лишённый опоры,
Заблудившийся на пути к Духу-Брахману?
39. Это сомнение, Кришна,
Развей окончательно.
Ибо никто кроме Тебя
Не разрушит мою неуверенность.
40. Шри-Бхагаван:
– О Партха, сын мой, ни в этом мире,
Ни в следующем нет гибели для творящего благо.
Ни один добродетельный не идет по пути зла.
41. Отпавший от йоги входит в миры
Праведников и остается там на многие годы.
Затем он вновь рождается
В благочестивой и процветающей семье.
42. Или он может родиться
В семье просветлённых йогов.
Но обрести подобное рождение
Самое трудное