Зерно твоего величия. Анатомия мечты. Татьяна Цыпина
Читать онлайн книгу.
либо – «человек человеку – брат». Там, где отношения не пронизаны любовью и благодарностью, там происходит нарушение связей, там живет «стая товарищей». Если на одном конце есть посыл любви и благодарности, возникает единство, другой конец реагирует соответственно и производит любовь и благодарность. Тогда в отношениях главенствуют братство, уважение, поддержка.
Теперь должно быть понятно, как относиться к «истине» о благих намерениях. Это одна из устаревших истин, шлак старого мышления. Она соответствовала низкому уровню развития сознания, когда у человека не было чётких критериев оценки своей деятельности. Сейчас такие критерии есть: результат! Благие намерения, когда они не пронизаны любовью и благодарностью, ведут в ад. Такие «благие» намерения вызывают на другом конце сопротивление, несогласие, напряжение, борьбу.
Истинно благие намерения всегда учитывают интересы другого человека, признание его прав, свободы, уникальности, поэтому вызывают ответную положительную реакцию, желание сотрудничать. И они ведут к гармонии и счастью.
Сюда очень хорошо вписывается ещё одна тема, вызывающая споры и дискуссии. Это философия непротивления злу. Помните? «…а если тебя ударят по правой щеке, подставь и левую»[5]. Речь идёт о том, что если хотя бы на одном конце будет любовь, это уравновесит любую проблемную ситуацию. Если же отвечать злом на зло, оно удвоится, и будет расти и расти, и никогда этот процесс не закончится, не иссякнет. Как в парной игре: игра продолжается, пока есть кому отбивать мячик. Если на другой стороне пусто, то и играть не с кем, игра прекращается. Так и в любой другой ситуации: конфликт иссякает, если «отбивающего» нет, если он не отвечает – тогда деструктивная связь прекращается. Вот что имел в виду Иисус. Не следует все его слова понимать буквально. Он же говорил, что доносит до нас истины языком притч, чтобы понятнее было. Но мы, вопреки его словам, всё трактуем по-своему, причём, каждый по-своему. И спор до сих пор не утихает. Непротивление злу – это не значит, что человек должен быть, как святой, или как робот. Нам свойственно реагировать, это нормально. Только следует отличать реакцию и состояние. Эмоциональная реакция может быть бурной, но она всегда кратковременна. Она не изменяет общей позиции и характера человека. Пошумел, покричал и успокоился, эмоции под контролем. Когда время нормальной реакции затягивается, человек «зависает» в обиде или другом негативном состоянии, тогда происходит деформация сознания, меняется характер, ценности, смысл жизни заключен в одном – победить противника, отомстить. Но мы же понимаем, что пытаться зло победить злом – это значит, его усиливать, взращивать, множить – и это может продолжаться до бесконечности, до тех пор, пока обе стороны не погибнут. От этого и предостерегает философия непротивления злу. Если через понимание сути этой философии человек придёт к любви и благодарности, великодушию, прощению – на своей стороне, то зло, зародившееся на другой стороне не получит
Слова из Нагорной проповеди Иисуса – Евангелие от Матфея 5, 38–42.