Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство. Сергей Комаров
Читать онлайн книгу.
в которых и заложен дух либерализма – свобод и беспорядка, и в которых единоначалие, а также достижение ясности и единонапраленности в их жизни, невозможны в принципе. А «успехи» западных государств, в которых, декларируются свободы личности, как главное их достояние, связаны не с демократией и духом либерализма, со следующими двумя факторами:
а) в них, в действительности, реализуется жёсткий в том числе авторитарный, порой и деспотичный, порядок;
б) они процветают за счёт ведения многовековой захватнической политики в отношении всех остальных стран мира, их прямого грабежа, и установления господства над их энергетическими ресурсами в обобщённом их понимании, как все ресурсы, участвующие в жизни людей.
Ну, а если короче, весь мир подвергался веками и подвержен до настоящего времени Западному игу, как когда-то русские земли подвергались игу татаро-монгольскому. И как иго татаро-монгольское постепенно завязло и растворилось в оседлой жизни, преобразовавшись в Россию, так и иго Западное сойдёт на нет, растворившись и оставив свои следы в суверенных жизнях других, оставшихся к тому времени, государств. Но это не означает, что не возникнет, каких-либо других разбалансов нормальной жизни человечества, которые также, как и прежние, исчезнут, создав базу для возникновения новых возмущений, новых беспорядков.
Как сама жизнь, так и её развитие, всегда есть направленное движение свободной жизненной энергии к её закрепощению, к установлению в ней жёсткого порядка, которое происходит в среде, сопротивляющейся этому движению, пытающейся не допустить этот порядок. И движение в этом направлении, что тождественно направленному движения системы к состоянию своего локального равновесия, и есть эволюция. И этот путь универсален и справедлив для любого государства мира, ибо он вытекает из жизни систем как таковых.
В идеале же должна получиться упорядоченная жизнь государства и его народа, основанная на его традициях, давших народу жизнь, с элементами неупорядоченной свободы людей, которая и будет движителем развития государства, генератором новых знаний, новых правил жизни, новых идей, новых традиций, новых цивилизаций и, как следствие, – постоянного, но медленного обновления жизни от достигнутого хорошего – к новому более хорошему, но не будоражащего традиции, а постепенно обновляющего их.
В чём-то тут можно усмотреть аналогию жизни Солнца, диск которого сохраняет относительно устойчивое состояние в то время, как на его поверхности беснуются постоянно вылетающие из него на свободу протуберанцы, чтобы взбаламутить околосолнечное пространство, подняв в нём магнитные и электромагнитные бури, и потом снова осесть в свою материнскую обитель для накопления новых бесноватых сил.
Но более всего жизнь такого государства будет подобна жизни воды на Земле, когда строго упорядоченная основа жизни будет подобна жизни текущих рек и жизни воды в её запасниках: болотах, озёрах, морях и океанах, а умеренно свободная