Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни. Владимир Дубковский
Читать онлайн книгу.
выражают индусы, произнося свое „Намасте“ – „Я преклоняюсь перед Божественным в тебе“. Мы должны научиться видеть друг в друге лучшее, чтобы сказать: „Бог во мне чтит Бога в тебе“. А для этого мы должны пересмотреть свои представления о том, в чем состоят человеческие отношения.
Существует много разновидностей взаимоотношений. Для многих секс – это просто животная потребность в воспроизведении рода, но мы ведь можем мысленно выйти за пределы тела и вступить в отношения, в основе которых лежит духовность» [15].
Согласитесь, что это уже особое мировоззрение, а оно просто так с неба не свалится, его можно только приобрести, изучая соответствующие книги или посещая семинары таких людей, как Глория Браун.
Ученые выделяют четыре основных типа мировоззрения: религиозное, научное, философское и скептическое. Наверное, они правы – среди людей можно найти представителей всех этих типов, при этом «чистых» типов не существует, каждый может содержать в себе частицы другого. Мы не собираемся их подробно исследовать, нас больше интересует, в какой пропорции они находятся между собой. У нас сложилось твердое мнение, что не менее 90 % людей – это скептики.
Мы уже показали, что практически никто из тех, кто относит себя к верующим, не знает даже основ своей религии. Научным мировоззрением обладают только ученые, а философским – только философы, составляющие вместе с учеными ничтожно малую прослойку в человеческом обществе. Скептиков же так много, что они даже общества свои создают и очень гордятся своим скептицизмом, считая его, по всей видимости, признаком большого ума. Мол, нас не проведешь, не обманешь, мы – не доверчивые простаки, которым легко внушить всякий бред.
Основной принцип мышления скептика – сомнение, представление о нереальности или ложности всего, что выходит за границы его собственного опыта. Чаще всего за скептицизмом скрывается элементарное невежество, которое скептик, стыдясь (или не стыдясь), прикрывает гордым отрицанием всего, чего не может понять по причине ограниченности своих знаний. А все знания у скептика, как мы уже выяснили, проистекают из его личного опыта, чаще всего, весьма незначительного – совсем как в одной известной притче о близнецах.
Притча «Диалог близнецов»
В животе беременной женщины разговаривают двое близнецов. Один из них – верящий в будущую жизнь, второй – скептик.
Второй близнец: Ты веришь в жизнь после родов?
Первый близнец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.
Второй близнец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?
Первый близнец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.
Второй близнец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом!