Чадь – челядь, дружина, ополченье, воины. – Даль.

…и у Глѣбовы чади пояхом дружину свою всю… – Здесь интересно то, что какой-то знатный половец носит русское имя Глеб. Русские имена у половцев встречаются неоднократно (Лавр —1185 г., Глеб Тириевич —1185 г. и др.), вероятно, свидетельствуя тем самым о влиянии русской культуры на половцев. В «Повести временных лет» в описании сражения на Стугне сказано: «Володимеръ же пребредъ рѣку с малою дружиною, – мнози бо падоша от полка его». Очевидно, однако, из этого места «Поучения», что потери в дружине Владимира объяснялись не только большим числом «павших», но и тем, что часть ее была взята в плен.

И потомъ Олегъ на мя приде с Половечьскою землею к Чернигову… – Олег Святославич явился с половцами к Чернигову в 1094 г., о чем имеется подробный рассказ в «Повести временных лет», совпадающий в деталях с рассказом «Поучения».

…и манастырь… – В окрестностях Чернигова было два монастыря: Троице-Ильинский на Болдиных горах, по-видимому, основанный в 1069 г. Антонием Печерским, и Елецкий, основанный, вероятно, в это же время.

…на святаго Бориса день… – память Бориса Владимировича праздновалась 24 июля. Праздник этот в Древней Руси считался очень крупным (ср. в «Повести временных лет» под 1093 г.: «…еже есть праздникъ новый Русьскыя земля»). Значение этого праздника было потому таким большим, что это был первый праздник, посвященный русскому святому.

И облизахутся на нас акы волци стояще, и от перевоза и з горъ… – Под горами здесь разумеются, очевидно, Болдины горы под Черниговом. Перевоз же был через Десну, на правом берегу которой стоит Чернигов. Мономаху с дружиной, отправлявшемуся в Переяславль-Южный, надо было воспользоваться этим перевозом. Следует обратить внимание на живую образность языка Мономаха, сравнившего здесь половцев с волчьей стаей, облизывающейся на уходящую добычу.

И сѣдѣхъ в Переяславли 3 лѣта и 3 зимы… и многы бѣды прияхом от рати и от голода. – Мономах княжил в Переяславле-Южном не три года, а восемнадцать лет (1095–1113). Очевидно, речь идет только о трех первых особенно тяжких для Мономаха годах переяславльского княжения.

…на вои ихъ… – очевидно, на половцев.

…за Римовъ… – Римов – город на пограничной со степью реке Суле (левый приток Днепра). К какому времени относится поход за Римов, не ясно. Избиение Итларевой чади произошло 24 февраля 1095 г. Поход за Римов был, очевидно, раньше.

И пакы Итлареву чадь избиша… – Об избиении Итларевой чади см. подробно в «Повести временных лет» под 1095 г.

…за Голтавомь… – Голтав – город в Переяславльском княжестве при впадении реки Голтвы в Псел. Поход за Голтав описан в «Повести временных лет» под 1095 г. Он был совершен Владимиром совместно с киевским князем Святополком.

…И Стародубу идохом на Олга… – Стародуб – город в Черниговском княжестве. Поход Мономаха и Святополка на Олега Святославича рассказан в «Повести временных лет» под 1095 г. Он был вызван отказом Олега участвовать в предшествующем походе Мономаха и Святополка на половцев «за Голтав». Олег бежал из Чернигова и затворился в Стародубе, осада которого длилась 33 дня.

…И на Богъ идохом… – Имеется ли здесь в виду река Буг или город Богуславль (на реке Рось) – не ясно. Вернее первое.

…на Боняка за Рось. – Боняк приходил к Киеву 20 июня 1096 г. и быстро удалился. Очевидно, к этому времени и относится погоня за ним Мономаха. Рось – правый приток Днепра. Затем в «Поучении» упоминаются еще две погони за Боняком. Все три погони И. М. Ивакин относит к 1096 г. (Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 195–196).

…с Вороницѣ…– Местоположение Вороницы не ясно. (См. примеч. 56.– Ред.)

Торки – тюркское племя, кочевавшее в Причерноморье в X–XIII вв. В 985 г. торки-наемники участвовали в походе кн. Владимира Святославича на болгар и хазар. В начале XI в., теснимые половцами с востока, прикочевали к Днепру: в 1055 году кн. Всеволод Ярославич ходил на них, чтобы обезопасить Переяславскую княжество; в 1060 г. против них ходили походом все трое Ярославичей и Всеслав Полоцкий. Часть торков еще в XI в. осела по р. Роси и подчинилась местным князьям. Центром этих полуоседлых торков был г. Торческ. Другая группа торков, признавших власть Всеволода, поселилась в Переяславском княжестве (возле г. Баруча, севернее Переяславля). – Ред.

И потомь паки идохом к Ростову на зиму, и по 3 зимы ходихом Смолиньску. – По-видимому, «путь» к Ростову относится к 1099 г. «Пути» к Смоленску в таком случае относятся к 1100, 1101 и 1102 гг. В 1101 г., согласно Ипатьевской летописи, Мономах заложил в Смоленске церковь «Святоѣ Богородицѣ камяну».

И-Смолиньска идох Ростову. – В Лаврентьевской летописи написано «и се нынѣ иду Ростову». Ввиду сомнительности употребления формы настоящего времени среди описания «путей», последовательно рассказанных в прошедшем времени, исправляю, вслед за другими исследователями, на «и-Смолиньска идох Ростову». М. П. Погодин и некоторые другие предполагали, что форма настоящего времени «и се нынѣ иду Ростову» вызвана тем, что именно на этом пути в Ростов Мономах написал свое «Поучение», а все перечисление последующих «путей» Мономаха относили к позднейшим вставкам переписчиков. Однако вряд ли это возможно. Скорее всего, испорчена только эта одна фраза. Ведь оригинал «Поучения», переписывавшийся Лаврентием, был ветхий.