Завет справедливости. Восьмая книга Хатуахвара. Енох
Читать онлайн книгу.
орумиэров означает «Спасительное»), расцветает и быстро набирает силы, однако это далеко не означает, что чужестранные завоеватели, нитчи́йцы и ариси́йцы, странствующие по всему свету, желая пролить как можно больше крови, побоятся что-либо предпринимать, чтобы разрушить его.
В то же время властелин Хотшура́н ставит на границу Спасительного царства лучших воинов – семерых стражей, которых Всемогущий наделил не только колоссальным боевым опытом, но и великой мудростью сердца. В своих посланиях они раскрывают народу небесные тайны и Божьи законы, при соблюдении которых мир обретёт путь к совершенству.
Книга Завет справедливости повествует в первую очередь не о стародавних войнах и исторических событиях, а о Божьих делах, искореняющих в мире всякую скорбь и страдание, а также о заповедях совершенства, которым пытались следовать многие жители Спасительного царства.
Книга Завет справедливости завершается историей, повествующей о жизненном пути эрорумиэра Феолуа́са, живущего в селении, расположенном к юго-западу от твердыни. Именно ему когда-то были открыты все тайны завета справедливости.
Мини-справочник
Хатуахвар – Священное Писание, в состав которого входит книга «Завет справедливости».
Эрорумиэры (homo erorumierus) – вид людей, живший на Земле много тысяч лет назад. Обозначение «homo» в скобках указывается в том случае, если под словом «человек» подразумевается не вид homo sapiens, к которому относятся современные люди, а род людей в целом.
Йор – имя Бога на языке эрорумиэров.
Брукха́ш – разрушительная ипостась Бога.
Спасительное царство (Со) – царство эрорумиэров, расположенное на юге ряда холмов.
Хотшура́н – властелин этого царства.
Спасительная твердыня (твердыня Со) – башня, стоящая в центре царства Со.
Нугрон – воин Спасительного царства.
Нооб – селение эрорумиэров, расположенное недалеко к юго-западу от башни.
Еэнафо́баар, Хориа́вн и Иафе́ас – наиболее влиятельные эрорумиэры, жившие в Нообе до событий, описанных в этой книге.
Хуаррвэ – «разумные существа» на очень древнем языке эрорумиэров.
Аменасамы – «небесное воинство» на языке эрорумиэров.
Господства – аменасамы, устанавливающие порядок в духовном мире и учащие господствовать над чувствами и непотребными вожделениями.
Силы – аменасамы, устанавливающие и упраздняющие законы мироздания.
Власти – аменасамы, оберегающие мир от происков диавола и отводящие от людей искушения.
Рулосамы – «воины тьмы», «демоны» на языке эрорумиэров.
Преддверие
1. Когда вы слышали правду, это Йор говорил её.
2. Когда вы чувствовали сострадание, это Йор чувствовал внутри вас, потому что Он, не являясь создателем страдания, является источником сострадания.
3. Когда вы совершали доброе дело, это Он совершал его вашими руками.
4. Когда вы думали о добром, это думал Он.
5. Когда вы любили, это Он пребывал внутри вас.
6. Вот завет для нашей земли, эрорумиэры: если мирской закон противоречит закону Йора, то исполняйте последний, ибо первый в таком случае и законом назвать нельзя.
7. Нельзя назвать законными те действия, которые защищены законом земли, но противоречат закону чести.
8. На земле законы таковы, что если произошло что-то неблагоприятное, люди начинают искать крайнего среди них и безответного, совсем забывая, что всё неблагоприятное здесь происходит в основном не по воле каких-то живых существ, а по воле управляющих миром злых духов.
9. Другие же люди, согрешив, ищут себе оправданий, дабы казаться чистыми. Но среди вас, эрорумиэры, да не будет так: если произошло что-то неблагоприятное, не ищите крайнего и безответного, и если кто согрешил из вас, тот не ищи оправдания, но ищи в себе покаяние и исправляйся.
10. Кто познаёт законы Йора, тому становятся чужды законы мира; ибо что хорошо для людей, то мерзость для Йора.
11. Кто развивает в себе и окружающих хорошие качества, тот устанавливает законы светлых духов. Кто насаждает зло, тот утверждает законы тёмных.
12. Кто стал служителем правды, тот боится одного лишь Йора, а в ком нет страха Йора, тот живёт в опасениях и лжи.
13. Кто хвалится нескованностью своего тела, бесстрашием ума и отсутствием смятения, тот опечалится, когда узнает, что его истинная сущность на самом деле наполнена и страхами и смятением. Кто же унывает от своего стеснения, телесных страхов и сомнений, тот возрадуется, когда узнает, что подлинно у него нет ни того, ни другого.
14. Людям нельзя ставить в заслугу богатство, таланты, ум и самоуверенность, потому что всё вышеперечисленное даётся свыше.
15. Также людям нельзя ставить в заслугу силу воли, целеустремлённость