Теория жизни. Владимир Туголуков
Читать онлайн книгу.
Так осуществляется связь индивидуального стремления и родового человеческого развития. Неприспособленные и поэтому не равнодушные к познанию индивиды движут род человеческий по пути развития. Благополучные индивиды, чей путь жизни проходит по женским ложам, ничего в мир не привносят. В них нет духа познания, они не открывают новый путь жизни. Стремление индивида к соответствию со средой, к общественному признанию приводит к его духовному развитию, а через изменение индивида получает развитие и родовой человек, общество. Кто-то должен показать новый путь жизни и повести по нему род.
Человек в своем историческом развитии расширяет сферу своей жизни. По сути, в настоящее историческое время сфера жизни человека совпадает с биосферой. Исторически происходит развитие человека как биосферного, животного вида. Человек освоил тепловую энергию, научился делать одежду, строить жилище. Одежда и жилище есть, по своей сущности, промежуточная искусственная среда, защитная оболочка. Человек создал средства перемещения по воде, земле, воздуху, вышел в околоземное космическое пространство. Для освоения новой для него космической среды необходимо соответствующее техническое средство. Космический аппарат как средство нахождения и перемещения в пространстве является также, по своей сущности, защитной оболочкой, сохраняющей внутри себя искусственную среду, необходимую для жизнедеятельности индивида. Изменение среды обитания организма приводит к изменению его материальной, органической формы. Отсюда и происходит все многообразие материальных органических форм земной биосферы, все многообразие видов. Выход в космос как новую для земной жизни среду обитания повлечет с необходимостью изменение материальной формы человека.
Трудность в общении, неумение он наблюдал в себе с самых ранних лет своей несостоявшейся юности. Мучительно было находиться в местах скопления людей. Было множество попыток «разобраться в себе», проанализировать свое психическое состояние. Думал в разные годы, как избавиться от «недостатков своего характера», думал о «самовоспитании», о методе изменения себя. Попытка вновь «разобраться в себе» в 1984 – 85 годах была последней, и она, конечно, ни к чему не привела. Понял окончательно, что изменить себя индивиду в некоторых своих психических основах невозможно. Нельзя, правда, сказать, что и раньше этого не понимал, но не мог смириться с невозможностью изменения жизни. Судьбу свою индивид не выбирает.
Во время этой последней попытки «разобраться в себе», чтобы изменить себя, было сделано несколько важных определений относительно природы человека. Основательно подойти к рассмотрению психики – значит рассматривать саму жизнь индивида в ее основе. Вопрос о психике, о сознании есть вопрос о человеке, живущем индивиде, о его жизни. Путь познания психики есть путь познания индивидуальной жизни. Сознание не существует