Культ Высоцкого. Книга-размышление. Игорь Тимофеевич Уразов
Читать онлайн книгу.
массового преклонения перед Высоцким. Например, Светлана Холмогорцева в своих комментариях к статье Алексея Богословского «Ещё раз о Высоцком» сообщает:
«Я пишу материал именно о том, что Высоцкий никакими массами никогда не управлял, потому что мне надоело, что людям тех лет его навязывают в кумиры нации. Не был он им никогда».73
Светлана Холмогорцева по-своему права. Но в этом месте, я думаю, следует сделать оговорку: не смотря на то, что не весь СССР от мало до велика заслушивался напевом Владимира Семёновича, и всё-таки ЕГО слушала, можно сказать, самая инициативная часть нации.
В каждом народе, в каждой нации есть 5—7% активных, энергичных, авторитетных людей (ещё их можно назвать: вожаками, лидерами) к мнению которых прислушивается более пассивное большинство. Именно большую часть из этих 5—7% инициативных людей и заинтересовал своим творчеством Владимир Высоцкий.
Давид Карапетян в своей книге «Владимир Высоцкий. Воспоминания» писал:
«Ещё больше часа, безбожно накачиваясь коньяком, я с маниакальной настойчивостью слушал этот божественный хрип и чувствовал, что прикасаюсь к оголённым проводам и меня бьёт электрический разряд в 380 вольт. Я был уверен, что давление у меня скачет и частота пульса убыстряется.
Этот голос имел магнитное поле воздействия, и я оказался слишком уязвимым – меня зашкаливало. Я был опустошён и растревожен, как булгаковский Понтий Пилат после разговора с Иешуа, – та же вибрирующая паутина мыслей и предчувствий отрывала меня от земной орбиты и относила к иным мирам, иной реальности, иным берегам…».74
Вот как Высоцкий воздействовал на тех, кого по праву можно было считать интеллектуалами, вожаками, лидерами, элитариями. Уж в чём в чём, а в интеллектуальности и в элитарности Давиду Карапетяну не откажешь.
Так-что можно констатировать: Высоцкий покорил своими песнями (своим голосом) далеко не всех граждан СССР (как говорится, нам все-то и не нужны!). Но под ЕГО влияние попало очень много тех, кого принято считать: активными, инициативными, уважаемыми, авторитетными, имеющими лидерские качества и так далее. Именно они потом и поведут нацию к культу Высоцкого, к «перестройке» и к ликвидации СССР.
Глава четвёртая
ОТКРЫВАЯ ВЫСОЦКОГО
«Владимир Высоцкий – это олицетворённая совесть народа.»
Название этой главы мне подсказала одна маленькая брошюра, которая так и называется «Открывая Высоцкого»75. Написал её Игорь Васильевич Бестужев-Лада (человек не простой, а очень даже загадочный). В Википедии есть о нём информация:
«Игорь Васильевич Бестужев-Лада – советский и российский историк, социолог и футуролог, специалист в области социального прогнозирования и глобалистики».
Когда такие специалисты в области социального прогнозирования и глобалистики берутся за дело, то поверьте, это дорогого
Карапетян Д. «Владимир Высоцкий. Воспоминания». Москва. Издательство «Захаров», 2012 г. Стр. 43—44.
Бестужев-Лада И. В. «Открывая Высоцкого: заметки социолога». М.: Московский рабочий, 1989 г.